PreVisão 4. Think locally, Act globally

Data da previsão: 31 de julho de 2007
Cada um herda dos lugares onde vive uma energia que podemos definir genius loci (o talento do lugar), que tem que ser conhecido e reconhecido, e que plasma de modo dinamico o carater e a experiencia pessoal. O magico encontro entre a unicidade dos lugares e a unicidade das pessoas, permite definir uma trama de historias coletivas e individuais, cujo limite è impossivel delinear com precisão. No entanto existem esperiencias comuns e universais - desde o sonho até a linguagem - que nos fazem diferentes de toda outra criatura neste planeta. O papel extraordinario da Web torna-se portanto o de pôr em comunicação estas diversidades e ao mesmo tempo evidenciar a universalidade da experiencia humana. Isto significa que nos proximos 6 anos o pensamento de cada um - que é sempre local - vai se confrontar sempre mais frequentemente com uma visão global. È preciso portanto virar ao avesso o conceito desviante Think globally, Act locally ( che tem caracterizado 20 anos devastadores de globalização) no seu oposto Think locally, Act globally .
Data de vencimento: 31 de julho de 2013

Proposta 1. Ensinar as regras do capitalismo 3.0

Depois de um ano da data desta proposta estamos trabalhando com uma dezena de universidades na Italia e no mundo sobre esta hipotese, justo através da atividade da Associação The Renaissance Link....
Data da proposta: 25 de julho de 2008
Fundamental na construção do Terceiro Renascimento e da sua visão, è a leitura do livro Capitalismo 3.0. O planeta patrimonio de todos. de Peter Barnes, que esclarece a possivel evolução - sem ingenuos rasgos revolucionarios - do nosso sistema capitalistico para uma forma mais consciente de visão politico-social que justamente o autor define up-grading do programa operativo da nossa sociedade. Os ultimos 10 anos de fato demonstraram - no impulso do movimento global e de muitas associações e fundações - a insustentabilidade do modelo economico, social e financeiro construido até hoje. Nos ultimos anos e na passagem do milenio está emergindo especialmente com força a centralidade dos "commons", ou seja dos bens comuns como ar, agua, informação, inteligenci e laços sociais, que não podem ser divididos e privatizados ainda mais, e que não podem ser administrados por meio das classicas logicas proprietarias. E isso não por causa de bondade ou de uma ideologia, mas por causa da propria sobrevivencia do nosso planeta e da nossa vida social. Por causa da propria sustentabilidade do sistema.
Barnes identifica - com a clareza e lucidez tipica dos anglo-saxões - tres grandes categorias sujeitas as novas logicas dos "commons": o meio ambiente, a cultura e os laços sociais; e sobre estes imagina a definição de um novo contrato social com as gerações futuras que destes bens correm ser privados. Esta è a intuição que torna a visão unica e potente, e que torna-se portanto esta nossa primeira proposta, para inscrever-se na dimensão nascente do Terceiro Renascimento, no encontro com o capitalismo 3.0 e na corrente da emoção sustentavel, onde se cruzam os interesses de pais e filhos, empresarios e trabalhadores.
A proposta é de lançar hipoteses concretas, ideias e praticas para enriquecer esta visão, trabalhando com as empresas. Em todas as facultades de Economia será preciso começar a ensinar o Capitalismo 3.0: comecemos pela Bocconi e as Universidades milanesas, aproveitando da sincronia com a Expo 2015 que propõe justamente estes argumentos, e vamos movimentar este Circulo Virtuoso. Sei de muitos professores universitarios que acompanham este blog: comecemos então este dialogo.

PreVisão 89. O projeto do terceiro Renascimento

Data do presentimento: 18 de janeiro de 2008
As analises do Future Concept Lab demonstram a muitos anos que existe um espaço para uma visão neo-renascimental das profissões e do mercado: um relançamento dos valores humanisticos como inclusive propõem as reflexões do instituto Humanistic Management; uma revitalização da pesquisa cientifica e tecnologica ao redor de um nucleo forte de valores criativos saindo da tradição humana e social, uma centralidade do design á italiana - entendido como um procedimento intuitivo produtor de qualidade - , a definição de estrategias de longo prazo para o aprimoramento da qualidade da vida e do seu gosto cotidiano.
O objetivo do projeto é de colocar a Italia e sua tradição Renascimental ao centro de uma nova visão estrategica que concilia a qualidade dos produtos, do management e da vida cotidiana, em uma atividade interdisciplinar, inovativa e humanistica, que se distancia do fantasma da visão economico-centrista promovida pelo capitalismo e pela finança do tipo anglo-saxão que está finalmente sendo rediscutida no mundo todo, em oposição á velha logica de uma globalização surda as diferencias que esmaga o genius loci de povos e nações.
O projeto do Terceiro Renascimento - que esperamos possa se tornar em um futuro proximo uma Fundação - pode relanãr neste modo o sentido da Italia, o made in Italy, mas também as jazidas culturais do mediterraneo e da Europa, e de paises e empresas que reconhecem a visão do Terceiro Renascimento ( desde a França até a Olanda e a Alemanha, assim como aconteceu no proprio Renascimento). Pode-se prever que, assim como para a Comunidade Europeia, a visão do Terceiro Renascimento será apta a atrair energias e interesses além dos confins europeus, particularmente naqueles paises que pelo envolvimento com o mundo colonial representavam indiretamente o "lado oposto" do Renascimento.
Trata-se de criar um grupo de partners com uma forte identidade e caracteristicas comuns no mercado ( vocação "iluminada", e frequentemente "familiar", exportação maciça no mundo todo, alta inovação do procedimento e de produto, gestão sustentavel dos recursos, forte valor agregado na qualidade da vida das pessoas) que consigam chamar atenção, curiosidade, entusiasmo se apresentando ao mercado, criando estrategias comuns , por exemplo, na maneira como lidar com os mercados do BRIC. Estas empresas deverão também contar sua historia em maneira transparente e documentada obedecendo ás logicas do neo-iluminismo.
Data de vencimento: 18 de janeiro de 2018

PreSentimento 76. Apple e a elite de massa

Data do presentimento: 1 de janeiro de 2008
O bom livro de Antonio Dini - um dos muitos autores de Nova 100 - dedicado ao fenomeno Apple, cujo titulo emblematico é Emoção Apple, identifica com lucidez algumas chaves do sucesso desta empresa tão especial, que sozinhas poderiam completar um manual de marketing avançado: retornar à inovação, retornar à criatividade, retornar à visão. Exatamente estes retornos foram evocados pelo fundador Steve Jobs no famoso discurso de volta à companhia em 1997, depois do afastamento da sua criatura (por 11 anos) por obra do Ceo Sculley, que o proprio Jobs tinha escolhido em 1985 para melhorar a eficiencia da empresa no mercado. Desde a volta de Jobs na Apple a corrida singular para a convergencia digital entre design e tecnologia não tive pausas ou incertezas, e provou ser vencedora, transformando a Apple na brand mais inovadora de todos os tempos. O pulo da informatica para a musica e depois para a telefonia tem-se mostrado possivel pela simples razão que a Apple tem construido nestes anos uma solida credibilidade e um estilo de pensamento digital, solicitando uma experiencia de consumo absolutamente gratificante do ponto de vista estetico, perceptivo e funcional. Todas as barreiras do marketing tradicional foram demolidas: a segmentação nos preços, e no mercado, e até as diferencias geracionais foram eliminadas por um produto tão universal e igualmente admirado por milhões de individuos, unicos porém unidos por uma mesma paixão, que os transformou em uma elite de massa. Verdadeiro paradoxo que nos proximos 4 anos iremos encontrar se alastrando não somente no setor das tecnologias.
Data de vencimento: 1 de janeiro de 2012

()PreVisão 66. Ostentação Russa

Data dda previsão: 30 de novembro de 2007
"Falando em luxo precisamos exclarecer que no mercado global está acontecendo uma verdadeira divaricação comercial, social e psicologica envolvendo de um lado o mundo ocidental, que elabora um novo codigo de comportamento e uma nova visão do luxo e da preciosidade, e do outro um mundo oriental tanto proximo(Russia e Turquia) quanto distante (India e China), que retoma e enfatiza os elementos e as linguagens do luxo mais tradicional, do prestigio social e do status social.
Nos anos 80 e 90 assistimos no mundo ocidental a uma expressaõ radical do consumo que permitiu manifestar subjetividades latentes, que precisavam de fato de um suporte explicito para definir suas escolhas e seu proprio estilo de vida: assim como hoje acontece por exemplo na Russia. Neste pais de fato emerge um cenario em que o consumo ostensivo e o produto de luxo se tornam instrumento de afirmação pessoal e social: um passeio nas ruas principais de Moscou, ou somente uma volta no aeroporto, demonstram quanto as grandes griffes da moda francesa e italiana, a bijuteria mais vistosa e ostensiva, ou as grandes marcas da industria automotiva alemã, encarnam hoje o sonho de modernidade que neste pais encontra sua passagem obligatoria na dimensão do consumo." de Real Fashion Trends
Data de vencimento: 30 de novembro de2008

()PreSentimento 59. Americas a corrente alternada

Data do presentimento: 21 de novembro de 2007
A realidade sul-americana é espontaneamente mais proxima às dinamicas emergentes do que os mercados mais avançados, incluindo os Estados Unidos. Por este angulo as camadas juvenis daqueles paises constituem demograficamente e culturalmente uma extraordinaria oportunidade: fornecem energia e vitalidade à demanda, ao mesmo tempo que estão emparelhadas - por meio do uso das novas tecnologias - às tendencias mentais e culturais mais avançadas. A cultura centro e sul-americana enfatiza uma precipua centralidade do corpo e da sua exuberancia, das suas propriedades eroticas, provenientes do mix explosivo dos enzimas africanos e da anima dos indios, que no Brasil encontram uma magica combinação. Aqui a area sensorial do cerebro encontra sua maxima expressão, e a energia ecletica e a expressividade ambivalente se confirmam como as dinamicas mais significativas, enquanto a cultura nord-americana melhor exprime o controle da atividade muscular, da ação e reação com velocidade, eficiencia e competencia. Podemos considerar os Estados Unidos como o lugar do corpo tonico e competitivo, apto a responder aos desafios do mundo externo com a iniciativa e determinação das soluções praticas.

Na maneira de viver o corpo as duas americas se encontram portanto aos antipodes, influenciando-se porém entre si em uma logica a corrente alternada, propondo areas de superposição sempre mais vastas: em todo caso a previsão é que o Sul dos pobres esteja lentamente ficando preponderante - pelo menos no plano cultural e em termos de imaginario - sobre o Norte dos ricos.
Data de vencimento: 21 de novembro de 2027

()PreSentimento 57. A imaginação no poder

PreSentimento 57. A imaginação no poder
Data do presentimento: 17 de novembro de 2007
Com a estensão da Web torna-se possivel a criação de "comunidades imaginadas", grupos de pessoas que nunca interagiram cara a cara, mas que acabam por condividir uma ideia comum, como pensar-se indonesianos, mesmo ficando longe da Indonesia. Ou fica também possivel seguir e analizar as dinamicas de comunidades etnicas, linguisticas e culturais, fora dos seus territorios de origem, como acontece com os latinos imigrados nos Estados Unidos e com suas comunidades, que muitas vezes ficaram tão importantes ao ponto de influir na campanha eleitoral dos presidentes americanos. Este é o exercicio que a Diaspora impôs ao povo judeu e que o tornou entre os mais ricos e inteligentes do mundo.
A des-territorialização caracteriza a fase atual de crescente conectividade dos individuos, mas implica sempre em re-territorializações que criam imaginarios sempre mais complexos.Esta reflexão põe em evidencia como , além das duas dimensões do espaço e tempo que caracterizam nossa vida "biologica", será de fato uma terceira dimensão - a do imaginario e da imaginação - que vai plasmar nos proximos 20 anos a humanidade do futuro. Humanidade que nunca nasce "automaticamente" de realidades objetivas, mas sim de um projeto comum cujas fronteiras nunca são efetivamente delimitaveis, reconheciveis e quantificaveis, menos ainda coerentes com a historia da comunidade que neles se identifica.
Data de vencimento:17 de novembro de 2027

PreSentimento 51. O carisma familiar

Data do presentimento: 8 de novembro de 2007
Novamente sobre as etnias e as derivas da globalização. A Americado Sul é talvez o continente no mundo que mais de qualquer outro tem experimentado involuntariamente a estrategia da mestiçagem: a identidade indigena, a espanhola, portuguesa e a africana ( e em seguida a italiana, chinesa, japonesa ...) deram vida a um modelo de cruzamento unico no mundo, começando por alguns elementos de compatibilidade irrepetiveis: culturas politeistas ou pelo menos ricas em protagonistas "vitais" (no caso do catolicismo através da familia dos santos) e com uma forte conotação iconografica: culturas orais e sempre com um grande peso das relações interpessoais e da intercessão; culturas coletivas nas quais o papel do grupo e da comunidade se exprime com grande decisão; culturas do Sul, nas quais a praça, o corpo, o ritmo e a extroversão tem um papel essencial; e finalmente culturas muito centradas no carisma pessoal de poucos chefes, que mesmo arriscando muitas vezes a deriva paternalistica e autoritaria, demonstram poder infundir entusiasmo e energia aos seus povos.
Como então interpretar o sucesso das esposas (Cristina depois de Evita) que repropõe na Argentina a atualidade do debate sobre os laços politico-familiares e que emerge porém nos Estados Unidos também com a candidatura de Hillary Clinton? Neste caso o movente parece ser a continuidade e a necessidade de valorizar um patrimonio de confiança que hoje constitue um bem sempre mais raro: a confusão e o desorientamento do eleitor visa portanto premiar os sobrenomes além dos nomes, a garantia familiar além da singularidade individual que implica um risco alto demais na escolha. Se confio no marido, a esposa pode garantir-me um bom resultado do investimento, por uma simples propriedade transitiva das egualdades... O carisma pessoal se tranforma em carisma familiar.
O presentimento é que estas formas de empatia guiarão sempre mais as sociedades do futuro, nas quais o risco precisa ser evitado: realiza-se assim o paradoxo do maximo de abertura, tipico da globalização, com o minimo de variedade, que no fim acaba prevalecendo.
Data de vencimento: 8 de novembro de 2011

()PreSentimento 50. As surpresas do umbigo

Data do presentimento: 7 de novembro de 2007
Nestes dias em que fala-se de grupos etnicos somente em termos de embate, é importante lembrar uma verdade basica. A essencia de uma cultura se exprime sempre atravez de outras culturas: precisa evidenciar a tendencia à abertura ao outro de todas as culturas, que portanto guardam dentro de si em potencial a semente da inter-culturalidade ou da proximidade universal. "Eu é um outro" dizia Rimbaud. Pegamos por exemplo o Brasil e sua musica, que se tornou uma verdadeira bandeira nacional. A cultura musical brasileira é de fato um exemplo emblematico de elaboração criativa continua, permanente e progressiva, tendo incorporado a tonalidade nasal dos indios, a estrutura ritmica da cultura africana, e a melodia dos cantos gregorianos que os missionarios gesuitas usavam para se aproximar à incrivel sensibilidade musical de seus supostos "discipulos". E a estrutura do samba (termo que parece derivar do ritmo angolano semba, que por sua vez significaria umbigo) deve muito à este sincretismo criativo. Um projeto importante nesta perspectiva poderia ser a busca no mundo todo destes fenomenos de polinização nos quais o local prevaleceu, por fim, sobre o global, metabolizando suas energias; encontrariamos muitas surpresas.
O presentimento portanto é que, na proxima decada, estas formas de polinização vão ser acompanhadas e interpretadas com muita atençaõ pelas futuras instituições .
Data de vencimento: 7 de novembro de 2017

PreVisão 55. As cidades, novos lugares de aventura

Data da previsão: 6 de novembro de 2007
A condição urbana - dramatica sob muitos aspectos nas megalopoles do Mexico ou do Brasil, da India ou da China - constitue porém uma base ideal de exploração vital, especialmente para as gerações jovens. É isso que os situacionistas dos anos Sessenta, no rastro dos surrealistas, tinham intuido praticando aquela que chamavam a deriva urbana ou psicogeografia. A cidade tornava-se para eles um terreno de aventura, no qual a dimensão ludica e a onirica tinham um lugar de honra. A deriva em uma cidade - em grupo ou sozinhos - permitia explorar um espaço especifico, confrontando-se com todas as possiveis e multiplas diversidades, vivendo assim utopias intersticiais. A navegação na galaxia dos estilos de pensamento, por parte de milhões de jovens sulamericanos ou chineses, deveria de alguma maneira permitir uma experiencia parecida.
Sobre o territorio das megalopoles na Asia e na America do Sul isso tudo está acontecendo: estes lugares na sua articulação complexa entre periferias degradadas e nova arquitetura tem herdado esta propensão para a deriva e a aventura, trocando entre si sinais simbolicos, que não são somente os produtos de consumo, mas sim a possibilidade de novas experiencias relacionais. O importante é que não sejam experiencias univocas e impostas, e sim constituam somente um elemento da propria experiencia vital: nesta dimensão não é dificil prever para os proximos anos uma grande revitalização do proprio conceito de cidadania, ao contrario do que imagina Rifkin no seu livro A era do accesso, no qual previa um desaparecimento de qualquer relacionamento direto com o territorio.
Data de vencimento: 6 de novembro de 2009

PreVisão 53. Consumos latentes nossos, consumos evidentes deles

Nestes dias de crise profunda reler esta previsão que vence justamente hoje, representa um jogo do destino: sua leitura mais imediata e direta é que a inovação não foi suficiente e que o consumo nos nossos paises opulentos ficará latente ainda por muito tempo, já que não foram respeitadas as proprias promessas....

Data da previsão: 2 de novembro de 2007

Nas sociedades mais avançadas o consumo não representa mais uma condição permanente, mas sim um sub-rastro para integrar algumas experiencias de vida. E desta maneira vai se firmando uma latencia do consumo, que impede estudar diretamente suas caracteristicas e evoluções, exigindo uma abordagem mais ampla mas indireta. O consumo latente se transforma em consumo real e explicito, somente no momento em que atinge os centros nevralgicos da identidade pessoal e coletiva. No trabalho da explicitação dessa latencia de consumo, a estrategia que melhor funciona é aquela que radicaliza as experiencias: a duração ou o instante, o passado ou o futuro, o valor profundo ou a maravilha, o maximo da intimidade ou a universalidade da condivisão. Neste horizonte emerge a ocasião potencial, não o estilo real de vida, que acaba sendo passado por cima pela oportunidade de experimentar qualidades novas. O desafio produtivo e comercial inscreve-se portanto em um painel de inovação permanente que evita a repetição enquanto aceita o desafio radical de um consumo que clama por um estimulo e recombinação continuos. Nos mercados saturos do Ocidente o consumidor deixa seu lugar para o cidadão, assim como está acontecendo no jornalismo com o fenomeno crescente do citizen journalism, e o consumo torna-se latente, ou seja se realiza somente além de alguns limiares criticos definidos pelo mix alquimico de necessidade, desejo, preço e surpresa. Nesta mudança de epoca os verdadeiros mercados onde as logicas do consumo se tornam explicitas são aqueles dos grandes paises emergentes que já emergiram: Chinas, India, Brasil, Russia e Turquia.

Portanto a facil previsão diz respeito á prioridade comercial da analise e elaboração de tendencias e comportamentos conduzidas justamente nestas novas grandes bacias de imaginario e de cultura "outra".

Data de vencimento: 2 de novembro de 2008

PreSentimento 47. A revanche do cerebro arcaico.

A um ano de distancia deste presentimento, a marcha triunfal de Obama parece confirmar a relevancia da ultima frase, a respeito de carisma natural.....

Data do presentimento: 30 de outubro de 2007
A Africa negra representa sob muitos aspectos o antidoto radical á experiencia americana. Aqui tem o espetaculo mediatico , ao passo que lá tem a tradição oral, nesta tem o hipermercado gigante repetido sempre igual ignorando a diversidade do territorio, naquela tem o micro-mercado que plasma a aldeia toda: a linha americana é engolida pela curva africana, a demarcação do espaço corporeo encontra aqui a promiscuidade ritual, o final feliz se dissolve no sacrificio iniciatico, o algido monoteismo do sucesso é substituido pelo politeismo visceral do fetiche. A lista poderia continuar. Porém, aquilo que mais chama a atenção é o modelo alternativo de felicidade que a Africa ainda hoje parece ter condição de produzir. E que transparece nas caras e nas expressões das crianças que a gente encontra ás centenas nas escolas das aldeias. Uma alegria que exprime a plenitude do contato com o que é diferente, através do sorriso admirado por vocé estar ali do lado deles. Acariciando instintivamente os pelos dos seus braços, como muitos fazem, em um reflexo condicionado de abertura ao mundo do outro. Experiencia excitante, supra-sumo de pura felicidade.
O presentimento é que a cultura africana, com seu impulso vital e sua carga ancestral, vai poder reconquistar um papel relevante no corpo integral da sociedade global que nos espera, propondo-se com a centralidade do "cerebro arcaico" que conserva os elementos neurologicos mais primitivos ligados ao instinto e á sobrevivencia, que constituem ainda hoje as zonas do cerebro mais misteriosas e fascinantes. A difusão global das tatuagens, do piercing, do corte de cabelo tribal e de um "corpo ritmico", representam somente um exemplo da nova relevancia desta "africanidade", que emerge também, de maneira mais refinada, da dignidade ancestral e da elegancia natural dos afro-americanos nos USA ou no Brasil.
Data de vencimento: 30 de outubro de 2020.

Proposta 9. Dialogos concretos sobre a diversidade

Data da proposta: 19 de setembro de 2008
A nona proposta sai de uma reflexão sobre a primeira edição do festival Igual-Diferente organizado semana passada (12 a 14 setembro) pelos prefeitos de Novellara e Luzzara na baixa reggiana (perto de Reggio Emilia n.d.tr.). A intuição que sustenta este projeto tem a ver com a necessidade de enfrentar as praticas concretas da integração e a gestão da diversidade através do desafio do dialogo. O unico caminho possivel que deve evitar tanto a intolerancia como a complacencia. É bonito ver as pessoas redescobrirem a arte da conversação, enfrentando o paradoxo de uma epoca - a nossa -que tudo comunica e nada revela. Um espaço de reflexão que permite a diversidade como base e complemento para propor novas praticas de que sentimos estar precisando. Conhecer para aceitar. Escolher a convivencia como uma nossa ação . Ai está a substancia da proposta. Os dialogos criativos permitem que se possa falar para fazer, pensar para falar. Pensar e falar sobre o sentir, percebendo a existencia. Dialogos, porque é necessario encontrar uma unidade essencial através do mosaico de valores e comportamentos diversos que cada dia temos que enfrentar. Elegancia, cultura, respeito, beleza. Cresce o esforço para criar identidade através da alteridade, raizes de dignidade. Para uma prosperidade sustentavel. Vivemos hoje não em uma epoca de mudança mas em uma mudança de epoca. É muito dificil hoje ser contemporaneos ao nosso presente. Construir o futuro significa saber quais são as heranças positivas a trazer do passado e de que maneira repropo-las: e o unico modo para faze-lo parece ser o dialogo criativo.
( veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)

Proposta 6. Estender o Terceiro Renascimento ás associações já existentes.

29 de agosto de 2008
Para sustentar, desenvolver e difundir os valores e as praticas do Terceiro Renascimento, não é suficiente a boa vontade nem a Rede generica: é necessaria uma aliança com projetos e associações já bem enraizadas no territorio e que possam fazer proprio em modo original este projeto e a visão terceirorenascimental, levando-a em frente nos seus moldes de tempo e meios.Uma ideia poderia ser por exemplo de uma sensibilizaçaõ dos Rotary Clubs - antes na Italia e depois no Mundo - que nos seus estatutos e na sua carta dos valores já propõem uma visão similar em termos reasi e ideais áquela proposta pelo Terceiro Renascimento. Uma primeira ocasião poderia ser a apresentação no dia 11 de setembro do livro Il Senso dell'Italia no Rotary Club Napoli Oeste, que foi gentilmente convidado a fazer , dentro de um dialogo que deveria examinar também o grande tema do Sul, de Napoli e de sue possivel papel no Mediterraneo. Um mes depois da conferencia para imprensa do dia 12 de agosto no hotel Kalindria do Spa Nova Yardinia perto de Taranto(Puglia), onde o argumento debatido foi este mesmo, com referencia especifica ao papel que Le Puglie podem ter no turismo no Mediterraneo. As disponibilidades, as energia e as pessoas potencialmente envolvidas ou envolviveis nesta visão são realmente muitas e a ideia é esta: exortar o leitor a mostrar realidades, grupos ou associações que poderiam ter interesse em tornar-se um elemento estrategico , da grande Rede espontanea que tencionamos alimentar com novas ideias, projetos e propostas. O mundo Rotary pode ser o primeiro passo, muitos outros confiamos possam seguir o exemplo.
( veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)

PreSentimento 41. Condivisões tribais

Data do presentimento: 19 de outubro de 2007
Lembramos varias vezes como o cruzamento cultural que caracteriza as sociedades atuais contribua a divulgar o interesse por experiencias de vida diferentes, distantes da sua propria cultura de origem. Por outro lado, a inspiração etnica mostra-se como uma das sensibilidades que historicamente influenciam as culturas dos jovens. Suas origens podem ser encontradas no movimento hippie que, de todos, foi aquele mais proximo da ideia de uma fraternidade entre individuos de raça e etnia diferentes, e no interesse pela India, que para muitos jovens daquela epoca representava o ponto de chegada de um caminho espiritual e tornava-se, para muitos musicos, inclusive os propios Beatles, a fonte de novas inspirações criativas.
Diferentemente, os individuos hoje envolvidos no fenomeno do tribal gathering, literalmente condivisão e reunião tribal, chegam da realidade das periferia urbanas (especialmente na França, Inglaterra, Alemanha), onde está vivo o confronto/choque entre culturas e modos de vida diferentes. Representantes de uma cultura marginal, procuram lugares de consumo alternativos, onde se podem comprar roupas, acessorios e objetos a preços baixos e de feitura simples, como Spitafield Market em Londres, um mercadinho do etnico, do retro e do usado, muito ativos também em Berlim ou Marselha. Nasce assim uma nova cultura fusion - não mais pela inspiração dos estilistas ou dos grandes chefs - mas do baixo, que nos proximos 6 anos invadirá o mercado de massa trazendo nova força á contaminação etnica e ao cruzamento, além das barreiras ideologicas.
Data de vencimento: 19 de outubro de 2013

Proposta 3: Alimentar a rede de italicos no mundo

Data da proposta: 8 agosto 2008
A terceira proposta é relativa á italian way , o made in Italy , o sentido da Italia. Mudando para um terreno novo e pouco visitado, alimentando uma rede de italicos no mundo, rede que já existe. A publicação do libelo " Italici. Il possibile futuro di una community globale" (Italicos, o possivel futuro de uma comunidade global), convalida definitivamente a longa gestação da intuição que Piero Bassetti apresentou a 15 anos quando, no meio da incredulidade geral, iniciou a trabalhar sobre o conceito de italicos, ou seja , de uma comunidade global por volta de 150 milhões de pessoas , que no mundo exprimem não somente um estilo de vida, mas também um estilo de pensamento á italiana, que podemos definir italian way , e que vai muito além do made in Italy, e da nação italiana fechada entre seus confins.
O livro se articula a partir de uma longa entrevista concedida recentemente por Piero Bassetti , na qual expoem todas as etapas evolutivas da italicidade e se conclui com um Manifesto dos glocalistas, no qual são recuperados alguns momentos da teoria da complexidade que tanto influiu na elaboração da antropologia post-colonial. O que rende extraordinariamente fertil e original o trabalho de Bassetti é a aplicação destes conceitos á realidade e á cultura italiana no mundo, que o autor define como diasporas e que se mostram como perfeitas interpretes daquela que nos temos definido a estrategia do beija-flor .
Bassetti compara a comunidade global italica com o Commonwealth de culturas, de experiencias, de ideais, uma busca por uma união de todas as pessoas que tenham uma raiz italiana, e- nos completamos- que tenham aquela sensibilidade, aquele gosto, aquela maneira de pensar , que constitue um extraordinario patrimonio(asset) no mundo para sustentar uma visão da vida mais proxima aos valores do Terceiro Renascimento: in um mundo do conhecimento em que a inovação seja o momento no qual o saber e o poder se encontram para fazer a tradição, os valores, a historia.
A proposta portanto é : completar a rede italica con participações, sugestões e ideias que possam alimentar esta visão ajudando a Italia a se tornar o ponto de referencia mundial para o lançamento de um Terceiro Renascimento.
(leia as outras propostas na categoria: Terceiro Renascimento)

PreVisão 37. Estilistas iluministas

Data da previsão: 5 de outubro de 2007
" Os estilistas italianos e franceses perigam tornar-se, contra vontade, os novos paladinos do iluminismo europeu. Pois a Republica Islamica do Iran tem acusado as grifes de moda de propagar " culturas estrangeiras" e o Sionismo. Nos ultimos meses por exemplo Benetton - que no nosso mundo ocidental não é exatamente uma grife - se transformou em uma marca de referencia para os jovens iranianos que lidam com as rigidas regras de costume que seu governo continua a impor. A visão United Colors volta assim a ser atual sem querer, regenerando-se nos lugares e nos mercados que ainda não cobriu, revigorando a visão etica que sempre caracterizou esta empresa , e que levou á criação da revista Colors e da escola de criatividade Fabrica. A realidade e a complexidade dos conflitos religiosos e dos cruzamentos culturais avança acima das intenções e programas empresariais. Nestes tempos deficeis e turbulentos as pessoas estão na frente e mais sensiveis dos managers e empresarios, e fazem proprios os simbolos da sua emancipação. Se a este caso acrescentamos o das grifes Dolce&Gabbana, Dior e Luis Vuitton, que se tornaram presenças não desejadas por serem reus de uma "nefasta influencia " sobre a juventude local, é facil comprender que a verdadeira revolução - como sempre acontece - tem seu ponto de partida na evolução estetica e do gosto, passando a minar de baixo os valores pre-modernos impostos tragicamente nestas sociedades. Nem a guerra vai adiantar: vestuario e acessorios poderão nos proximos 10 anos fazer o milagre."
Data de vencimento: 5 de outubro de 2017

PreSentimento 36. Brasil laboratorio no mundo

Data do presentimento: 4 de outubro de 2007
Frequentemente falamos - justamente - de China e India. Mas o verdadeiro laboratorio avançado do ponto de vista das tendencias emergentes ( e não somente das economias emergentes...) é o Brasil . O Brasil é o Pais do mundo que melhor consegue conciliar sua originalidade e unicidade com a logica permanente da mesclagem das raças. Do design dos irmãos Campana á musica de Marina Monte, o Brasil deixa sua marca no mundo todo, trabalhando em cima da originalidade dos cruzamentos. Precisa enfatizar o talento de um Pais em que todos os tipos de condivisão e a felicidade do viver cotidiano da experiencia coletiva se exprimem nas festividades rituais da modernidade: do Esporte ao Carnaval. O sentido ludico e da narração encontra espaço nas "telenovelas" e nas novas expressões virtuais, dos blogs á Second Life, que tem uma enorme adesão neste Pais. A vida cotidiana é alterada e transformada em ocasiões e situações extraordinarias, como na experiencia da Arte Neoconcreta, do Tropicalismo musical, ou do Parangolé de Helio Oiticica. A visão critica e a visão criativa da existencia se sobrepõem e se alternam de maneira vital e criativa como acontece na Capoeira ou nos filmes dos jovem diretores brasileiros. Tudo isso acontece hoje no Brasil sob a luz de uma nova etica, de um novo valor que se decidiu dar aos recursos em crise, com projetos eco-compativeis como o bio-diesel, com uma etica empresarial que emerge das novas cooperativas como Coopa Roca, com uma comunicação correta e transparente que, por exemplo, emerge na experiencia - unica no mundo - de Cidade Limpa em São Paulo: a proibição de expor na cidade qualquer anuncio publicitario.
O presentimento é que dentro de 5 anos o Brasil já poderá expressar sua liderança na esfera da nova etica.
Data de vencimento: 4 de outubro de 2012

Proposta 1- Ensinar as regras do Capitalismo 3.0

Data da proposta : 25 de julho 2008
Fundamental na construção do Terceiro Renascimento e da sua visão, a leitura do livro Capitalismo 3.0. O planeta patrimonio de todos. de Peters Barnes, que esclarece a possivel evolução- sem ingenuas rupturas revolucionarias- do nosso sistema capitalistico para uma forma mais consciente de visão politico-social che o proprio autor justamente define up-grading do programa operativo da nossa sociedade.
Os ultimos 10 anos demonstraram- no impulso do movimento no-global e de muitas associações e fundações- a não sustentabilidade do modelo economico, social e financeiro construido até hoje. Em particular está se manifestando nos ultimos anos e na passagem do milenio a centralidade dos commons , os bens comuns como ar, agua, informação, inteligencia e laços sociais , que não podem ser ainda mais divididos e privatizados e que não podem ser administrados por meio das classicas logicas da propriedade . Não por espirito de bondade nem por ideologia mas pela sobrevivencia do nosso planeta e de nossa vida social. Pela pura e simples sustentabilidade do sistema. Barnes identifica- com a clareza e lucidez tipica dos anglosaxões- tres conjuntos a serem influenciados pelas novas logicas dos commons: o meio ambiente, a cultura e os laços sociais, e imagina a definição de um novo contrato social, a respeito deles , com as gerações futuras que estão arriscadas a receber contaminados estes bens comuns .
Esta intuição cria uma visão unica e poderosa- e aqui surge nossa primeira proposta-inscrevendose na dimensão nascente do Terceiro Renascimento que pode assim encontrar o capitalismo 3.0; no encadeamento de uma emoção sustentavel que faz entrelaçar os interesses de pais e filhos, de empresarios e funcionarios.
A proposta é de lançar hipoteses concretas, desenvolve-las com as empresas no plano teorico e pratico para enriquecer esta visão. Em todas as faculdades de Economia deveremos introduzir o ensinamento do Capitalismo 3.0: começando pela Universidade Bocconi e as outras em Milano, aproveitando a Expo 2015 que está focada exatamente nestes argumentos, e vamos desencadear o Circulo Virtuoso. Sei que muitos professores universitarios visitam este blog: vamos começar a trocar nossas opiniões sobre este assunto.