Data do presentimento: 30 de setembro de 2007
Emerge com urgencia a necessidade de um Novo Iluminismo, para recolocar no centro da nossa experiencia o conhecimento e o saber, e para combater o risco de novos obscurantismos. Trata-se de evidenciar a dinstinção decisiva que, por exemplo, Edgar Morin propõe entre racionalidade - que coincide com a abertura experimental - e racionalização, que se reduz muitas vezes a um sistema paranoico que pretende explicar tudo, fechado em si mesmo e insensivel á experiencia. Trata-se de relembrar a moral de Socrates que foi o primeiro a convocar a filosofia do ceu para coloca-la dentro das cidades , introduzi-la nas casas, forçando-a a importar-se com a vida. Inventando uma moral com base não na vontade, mas no conhecimento, encontrando seus fundamentos nos procedimentos do pensar. Ser apto a pensar( e portanto a projetar) significa ser responsavel. Ser responsavel significa fazer escolhas conscientes. Assumir o onus, até o fim, das proprias escolhas significa ser livre. Nossa humanidade se constitue disso: ser iluminado pela nossa liberdade consciente. O Novo Iluminismo se alimenta portanto de substancia e qualidade experimentada dos conteudos, contra a logica publicitaria da imagem. O neo-iluminismo emerge como necessidade experimental permanente. Como forma consciente de re-aprovação universal dos valores da experiencia. O presentimento se articula sobre um arco temporal de 12 anos.
Data de vencimento: 30 setembro de 2019
27/09/2008
PreSentimento 32. A revanche do paladar
Data do presentimento: 27 de setembro de 2007
A comida é a verdadeira aposta do terceiro milenio. A qualidade da cadeia de processamento alimentar dita as novas regras no comercio e na distribuição. Pela primeira vez os agricultores podem mostrarse diretamente ao publico final de maneira permanente e não somente nas feiras semanais, vendendo seus produtos, frescos e convenientes. Sabor maximo com investimento minimo. Sempre mais vezes o turismo se enriquece com tours eno-gastronomicos com visita nas adegas e nos terrenos de produção. O slow food triunfa e seu presidente Carlin Petrin é eleito pelos americanos entre as personagens mais influentes do planeta. Os chefs tomam o lugar dos estilistas no empireo que sinaliza o imaginario coletivo. Os Ducasse , os Adriá e na Italia os Oldani e os Scabin, ascendem a novos deuses da cotidianidade, e o food design surprende e protagoniza as exposições da Triennale di Milano. Nos proximos 4 anos a economia do olho deixará sem duvida o lugar para a economia da lingua e do paladar. O saber e o sabor serão sobrepostos sempre mais, como testemunha um workshop dedicado á cozinha e á lingua italiana na região de Modena nestes dias. A abundancia de publicações e transmissões televisivas- todas de grande sucesso- sobre o tema da comida e da cozinha, atesta a expansão incessante no mundo todo desta dimensão que volta agora para marcar os ritos coletivos . Nesta dimenção a Italia- precisa somente que acredite nisso- poderia lançar e propor sua excelencia no mundo, demonstrando uma leadership indiscutivel.
Data de vencimento: 27 de setembro de 2011
A comida é a verdadeira aposta do terceiro milenio. A qualidade da cadeia de processamento alimentar dita as novas regras no comercio e na distribuição. Pela primeira vez os agricultores podem mostrarse diretamente ao publico final de maneira permanente e não somente nas feiras semanais, vendendo seus produtos, frescos e convenientes. Sabor maximo com investimento minimo. Sempre mais vezes o turismo se enriquece com tours eno-gastronomicos com visita nas adegas e nos terrenos de produção. O slow food triunfa e seu presidente Carlin Petrin é eleito pelos americanos entre as personagens mais influentes do planeta. Os chefs tomam o lugar dos estilistas no empireo que sinaliza o imaginario coletivo. Os Ducasse , os Adriá e na Italia os Oldani e os Scabin, ascendem a novos deuses da cotidianidade, e o food design surprende e protagoniza as exposições da Triennale di Milano. Nos proximos 4 anos a economia do olho deixará sem duvida o lugar para a economia da lingua e do paladar. O saber e o sabor serão sobrepostos sempre mais, como testemunha um workshop dedicado á cozinha e á lingua italiana na região de Modena nestes dias. A abundancia de publicações e transmissões televisivas- todas de grande sucesso- sobre o tema da comida e da cozinha, atesta a expansão incessante no mundo todo desta dimensão que volta agora para marcar os ritos coletivos . Nesta dimenção a Italia- precisa somente que acredite nisso- poderia lançar e propor sua excelencia no mundo, demonstrando uma leadership indiscutivel.
Data de vencimento: 27 de setembro de 2011
26/09/2008
Proposta 1- Ensinar as regras do Capitalismo 3.0
Data da proposta : 25 de julho 2008
Fundamental na construção do Terceiro Renascimento e da sua visão, a leitura do livro Capitalismo 3.0. O planeta patrimonio de todos. de Peters Barnes, que esclarece a possivel evolução- sem ingenuas rupturas revolucionarias- do nosso sistema capitalistico para uma forma mais consciente de visão politico-social che o proprio autor justamente define up-grading do programa operativo da nossa sociedade.
Os ultimos 10 anos demonstraram- no impulso do movimento no-global e de muitas associações e fundações- a não sustentabilidade do modelo economico, social e financeiro construido até hoje. Em particular está se manifestando nos ultimos anos e na passagem do milenio a centralidade dos commons , os bens comuns como ar, agua, informação, inteligencia e laços sociais , que não podem ser ainda mais divididos e privatizados e que não podem ser administrados por meio das classicas logicas da propriedade . Não por espirito de bondade nem por ideologia mas pela sobrevivencia do nosso planeta e de nossa vida social. Pela pura e simples sustentabilidade do sistema. Barnes identifica- com a clareza e lucidez tipica dos anglosaxões- tres conjuntos a serem influenciados pelas novas logicas dos commons: o meio ambiente, a cultura e os laços sociais, e imagina a definição de um novo contrato social, a respeito deles , com as gerações futuras que estão arriscadas a receber contaminados estes bens comuns .
Esta intuição cria uma visão unica e poderosa- e aqui surge nossa primeira proposta-inscrevendose na dimensão nascente do Terceiro Renascimento que pode assim encontrar o capitalismo 3.0; no encadeamento de uma emoção sustentavel que faz entrelaçar os interesses de pais e filhos, de empresarios e funcionarios.
A proposta é de lançar hipoteses concretas, desenvolve-las com as empresas no plano teorico e pratico para enriquecer esta visão. Em todas as faculdades de Economia deveremos introduzir o ensinamento do Capitalismo 3.0: começando pela Universidade Bocconi e as outras em Milano, aproveitando a Expo 2015 que está focada exatamente nestes argumentos, e vamos desencadear o Circulo Virtuoso. Sei que muitos professores universitarios visitam este blog: vamos começar a trocar nossas opiniões sobre este assunto.
Fundamental na construção do Terceiro Renascimento e da sua visão, a leitura do livro Capitalismo 3.0. O planeta patrimonio de todos. de Peters Barnes, que esclarece a possivel evolução- sem ingenuas rupturas revolucionarias- do nosso sistema capitalistico para uma forma mais consciente de visão politico-social che o proprio autor justamente define up-grading do programa operativo da nossa sociedade.
Os ultimos 10 anos demonstraram- no impulso do movimento no-global e de muitas associações e fundações- a não sustentabilidade do modelo economico, social e financeiro construido até hoje. Em particular está se manifestando nos ultimos anos e na passagem do milenio a centralidade dos commons , os bens comuns como ar, agua, informação, inteligencia e laços sociais , que não podem ser ainda mais divididos e privatizados e que não podem ser administrados por meio das classicas logicas da propriedade . Não por espirito de bondade nem por ideologia mas pela sobrevivencia do nosso planeta e de nossa vida social. Pela pura e simples sustentabilidade do sistema. Barnes identifica- com a clareza e lucidez tipica dos anglosaxões- tres conjuntos a serem influenciados pelas novas logicas dos commons: o meio ambiente, a cultura e os laços sociais, e imagina a definição de um novo contrato social, a respeito deles , com as gerações futuras que estão arriscadas a receber contaminados estes bens comuns .
Esta intuição cria uma visão unica e poderosa- e aqui surge nossa primeira proposta-inscrevendose na dimensão nascente do Terceiro Renascimento que pode assim encontrar o capitalismo 3.0; no encadeamento de uma emoção sustentavel que faz entrelaçar os interesses de pais e filhos, de empresarios e funcionarios.
A proposta é de lançar hipoteses concretas, desenvolve-las com as empresas no plano teorico e pratico para enriquecer esta visão. Em todas as faculdades de Economia deveremos introduzir o ensinamento do Capitalismo 3.0: começando pela Universidade Bocconi e as outras em Milano, aproveitando a Expo 2015 que está focada exatamente nestes argumentos, e vamos desencadear o Circulo Virtuoso. Sei que muitos professores universitarios visitam este blog: vamos começar a trocar nossas opiniões sobre este assunto.
23/09/2008
PreSentimento 30. A Tailandia está on top
23 settembre 2008: apesar das turbulencias politico-institucionais que este País está vivendo com golpes brancos seriais, no aspecto da cultura estetica e da cotidianidade, o presentimento parece confirmarse: vamos ver nos proximos 5 anos ...... .
Data do presentimento: 23 de setembro de 2007
Estamos agora no centro de uma revolução estetica na qual a armonia, o gesto, o gosto narrativo e o asseio marcam uma profunda mudança de paradigma. Mais perto das grandes culturas asiaticas, que já influenciam profundamente os paises ocidentais também. Trata-se de uma mudança de ponta-cabeça da cultura e do " imaginario" . Neste caso quem guiará a transformação não será o Far East ( China e Japão) , mas a Asia do Meio e as comunidades budistas. A Tailandia por exemplo - apesar dos ultimos acontecimentos politicos que de qualquer modo não modificam as dinamicas evolutiva do País - se apresenta no palco das tendencias globais com originalidade e frescor, deixando por fim para tras o estereotipo da aventura só para homens. Algumas caracteristicas basicas da cultura tailandes ( a total compenetração da cultura budista, a centralidade da experiencia sensorial, a elevada qualidade artezanal da produção, a variedade concentrada de suas expressões esteticas, a vocação profunda para o serviço) fazem parecer muito provavel um futuro ( nos proximos 6 anos) como fiel da balança estetico no panorama asiatico do turismo, alternativo ao super-poder da China e da India. E particularmente a participação feminina ( e uma classe de mulheres jovens emergentes na dimensão artistica, cultural, empresarial) parece distinguir a cultura deste pais , demostrando-se sempre mais ao passo com as exigencias avançadas de um turismo que dá valor ao encontro entre Oriente e Ocidente.
Data de vencimento: 23 de setembro de 2013
Data do presentimento: 23 de setembro de 2007
Estamos agora no centro de uma revolução estetica na qual a armonia, o gesto, o gosto narrativo e o asseio marcam uma profunda mudança de paradigma. Mais perto das grandes culturas asiaticas, que já influenciam profundamente os paises ocidentais também. Trata-se de uma mudança de ponta-cabeça da cultura e do " imaginario" . Neste caso quem guiará a transformação não será o Far East ( China e Japão) , mas a Asia do Meio e as comunidades budistas. A Tailandia por exemplo - apesar dos ultimos acontecimentos politicos que de qualquer modo não modificam as dinamicas evolutiva do País - se apresenta no palco das tendencias globais com originalidade e frescor, deixando por fim para tras o estereotipo da aventura só para homens. Algumas caracteristicas basicas da cultura tailandes ( a total compenetração da cultura budista, a centralidade da experiencia sensorial, a elevada qualidade artezanal da produção, a variedade concentrada de suas expressões esteticas, a vocação profunda para o serviço) fazem parecer muito provavel um futuro ( nos proximos 6 anos) como fiel da balança estetico no panorama asiatico do turismo, alternativo ao super-poder da China e da India. E particularmente a participação feminina ( e uma classe de mulheres jovens emergentes na dimensão artistica, cultural, empresarial) parece distinguir a cultura deste pais , demostrando-se sempre mais ao passo com as exigencias avançadas de um turismo que dá valor ao encontro entre Oriente e Ocidente.
Data de vencimento: 23 de setembro de 2013
21/09/2008
PreSentimento 29. Ação e individualismo
Data do presentimento: 21 settembro 1999
" Não é no individualismo que consiste o nosso mal, mas na qualidade deste individualismo; quando ele é estatico e não dinamico . Damos valor a nos mesmos por aquilo que pensamos, em vez de por aquilo que fazemos. Esquecemos que não temos feito aquilo, não temos sido aquele; que a primeira função da vida é a ação, assim como o primeiro aspecto das coisas é o movimento . Tem algo de vil, de degradante, na transposição das nossas penas para todo o universo; tem algo de sordidamente egoista em supor que o universo esteja dentro de nos, ou que nos sejamos seu centro e resumo, ou simbolo"
Data de vencimento: não chegada
" Não é no individualismo que consiste o nosso mal, mas na qualidade deste individualismo; quando ele é estatico e não dinamico . Damos valor a nos mesmos por aquilo que pensamos, em vez de por aquilo que fazemos. Esquecemos que não temos feito aquilo, não temos sido aquele; que a primeira função da vida é a ação, assim como o primeiro aspecto das coisas é o movimento . Tem algo de vil, de degradante, na transposição das nossas penas para todo o universo; tem algo de sordidamente egoista em supor que o universo esteja dentro de nos, ou que nos sejamos seu centro e resumo, ou simbolo"
Data de vencimento: não chegada
20/09/2008
Proposta 3.Alimentando uma rede de italicos no mundo
Proposta 3 (8 agosto 2008)
A terceira proposta é relativa á italian way , o made in Italy , o sentido da Italia. Mudando para um terreno novo e pouco visitado, alimentando uma rede de italicos no mundo, rede que já existe. A publicação do libelo " Italici. Il possibile futuro di una community globale" (Italicos, o possivel futuro de uma comunidade global), convalida definitivamente a longa gestação da intuição que Piero Bassetti apresentou a 15 anos quando, no meio da incredulidade geral, iniciou a trabalhar sobre o conceito de italicos, ou seja , de uma comunidade global por volta de 150 milhões de pessoas , que no mundo exprimem não somente um estilo de vida, mas também um estilo de pensamento á italiana, que podemos definir italian way , e que vai muito além do made in Italy, e da nação italiana fechada entre seus confins. O livro se articula a partir de uma longa entrevista concedida recentemente por Piero Bassetti , na qual expoem todas as etapas evolutivas da italicidade e se conclui com um Manifesto dos glocalistas, no qual são recuperados alguns momentos da teoria da complexidade que tanto influiu na elaboração da antropologia post-colonial. O que rende extraordinariamente fertil e original o trabalho de Bassetti é a aplicação destes conceitos á realidade e á cultura italiana no mundo, que o autor define como diasporas e que se mostram como perfeitas interpretes daquela que nos temos definido a estrategia do beija-flor . Bassetti compara a comunidade global italica com o Commonwealth de culturas, de experiencias, de ideais, uma busca por uma união de todas as pessoas que tenham uma raiz italiana, e- nos completamos- que tenham aquela sensibilidade, aquele gosto, aquela maneira de pensar , que constitue um extraordinario patrimonio(asset) no mundo para sustentar uma visão da vida mais proxima aos valores do Terceiro Renascimento: in um mundo do conhecimento em que a inovação seja o momentono qual o saber e o poder se encontram para fazer a tradição, os valores, a historia. A proposta portanto é : completar a rede italica con participações, sugestões e ideias que possam alimentar esta visão ajudando a Italia a se tornar o ponto de referencia mundial para o lançamento de um Terceiro Renascimento.
A terceira proposta é relativa á italian way , o made in Italy , o sentido da Italia. Mudando para um terreno novo e pouco visitado, alimentando uma rede de italicos no mundo, rede que já existe. A publicação do libelo " Italici. Il possibile futuro di una community globale" (Italicos, o possivel futuro de uma comunidade global), convalida definitivamente a longa gestação da intuição que Piero Bassetti apresentou a 15 anos quando, no meio da incredulidade geral, iniciou a trabalhar sobre o conceito de italicos, ou seja , de uma comunidade global por volta de 150 milhões de pessoas , que no mundo exprimem não somente um estilo de vida, mas também um estilo de pensamento á italiana, que podemos definir italian way , e que vai muito além do made in Italy, e da nação italiana fechada entre seus confins. O livro se articula a partir de uma longa entrevista concedida recentemente por Piero Bassetti , na qual expoem todas as etapas evolutivas da italicidade e se conclui com um Manifesto dos glocalistas, no qual são recuperados alguns momentos da teoria da complexidade que tanto influiu na elaboração da antropologia post-colonial. O que rende extraordinariamente fertil e original o trabalho de Bassetti é a aplicação destes conceitos á realidade e á cultura italiana no mundo, que o autor define como diasporas e que se mostram como perfeitas interpretes daquela que nos temos definido a estrategia do beija-flor . Bassetti compara a comunidade global italica com o Commonwealth de culturas, de experiencias, de ideais, uma busca por uma união de todas as pessoas que tenham uma raiz italiana, e- nos completamos- que tenham aquela sensibilidade, aquele gosto, aquela maneira de pensar , que constitue um extraordinario patrimonio(asset) no mundo para sustentar uma visão da vida mais proxima aos valores do Terceiro Renascimento: in um mundo do conhecimento em que a inovação seja o momentono qual o saber e o poder se encontram para fazer a tradição, os valores, a historia. A proposta portanto é : completar a rede italica con participações, sugestões e ideias que possam alimentar esta visão ajudando a Italia a se tornar o ponto de referencia mundial para o lançamento de um Terceiro Renascimento.
PreVisão 27. Utopia educativa
Data da previsão: 16 de setembro de 1988
" Entrar e sair da tela, viver a publicidade como um mini-show e não como uma noticia comercial, leva o sujeito a privilegiar a imaginação, a irrealidade, e a produzir identidade, coligando- somente nos casos mais favoraveis- o produto a uma dimensão magica e onirica que pode influir sobre as motivações de compra. Somente quando, junto com a comunicação, o produto também assume a qualidade de pura linguagem existencial.
A pubblicidade atual se transforma portanto em um conto; um conto fragmentado e labirintico no qual o leitor as vezes fica preso, quase magicamente. Publicidade e magia. Duas formas linguisticas do nosso tempo. Misterio irracional de um mundo no qual cada um se transforma ,sempre mais, em imagem publicitaria de si mesmo. A complexidade contemporanea as vezes leva ao sonho e á fuga auto-publicitaria, e leva também as vezes a uma relação renovada com o magico e o fantasmatico. fonte da Chi ha lasciatoil segno ?
Data de vencimento: 16 settembre 1999
" Entrar e sair da tela, viver a publicidade como um mini-show e não como uma noticia comercial, leva o sujeito a privilegiar a imaginação, a irrealidade, e a produzir identidade, coligando- somente nos casos mais favoraveis- o produto a uma dimensão magica e onirica que pode influir sobre as motivações de compra. Somente quando, junto com a comunicação, o produto também assume a qualidade de pura linguagem existencial.
A pubblicidade atual se transforma portanto em um conto; um conto fragmentado e labirintico no qual o leitor as vezes fica preso, quase magicamente. Publicidade e magia. Duas formas linguisticas do nosso tempo. Misterio irracional de um mundo no qual cada um se transforma ,sempre mais, em imagem publicitaria de si mesmo. A complexidade contemporanea as vezes leva ao sonho e á fuga auto-publicitaria, e leva também as vezes a uma relação renovada com o magico e o fantasmatico. fonte da Chi ha lasciatoil segno ?
Data de vencimento: 16 settembre 1999
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