O grande interesse provocado pelo post de segunda feira passada a respeito da manifestação do PD (partito democratico, na oposição n.d.tr.) me convida a repropor seus argumentos em termos de proposta, com esta ideia de partida: trabar na plataforma emotiva que Obama soube criar nos USA, começando também pela interessante analise de Giuliano da Empoli no seu atualissimo livro Obama. A politica na era de Facebook, que esclarece algumas fases necessarias para entrar na politica do terceiro milenio.
" A manifestação de 25 de outubro se constitue em um divisor de aguas na politica italiana dos ultimos anos, por uma serie de condições externas que se criaram magicamente nestas semanas e que o Partito Democratico precisará saber utilizar nos proximos meses como plataforma emotiva para um relançamento, não somente nas pesquisas, mas também e sobretudo na definição de uma visão e de uma missão. E foi justo a falta de uma plataforma emotiva que dificultou até agora a credibilidade de um projeto lançado às pressas no ano passado para conter o retorno impetuoso de um Berlusconi de outrora. Estas condições respondem pelos nomes de Obama, Gelmini e Saviano. Tres nomes que nos levam a acontecimentos que Veltroni soube bem evocar e modular no discurso expectacular no Circo Maximo para uma plateia que vibrava de emoçâo. A querelle sobre os numeros não é relevante: o que interessa nestes casos é a tomada geral, o blink, a emoção comprimida e contida na intensidade de 55 minutos vividos num só folego, sem baixas de tensão, com a capacidade de refletir, com uma lucidez e um calor que só é dos grandes oradores e dos grandes discursos que ficam por muito tempo na nossa lembrança. E neste caso cai bem o paralelo com um Obama que se apresenta justamente nestes dias com as credenciais para um triunfo que periga ser arrebatador. Veltroni foi o primeiro leader politico do Ocidente a reconhecer o talento e compartilhar da visão do homem que parece fadado a mudar para sempre os paradigmas da politica americana e mundial, que a começar de sua biografia e de um uso inovativo da rede conseguiu na tarefa impossivel de transpor as fronteiras de uma Casa Branca desde sempre realmente só branca e etnicamente traçada: nunca teve um presidente que não fosse wasp, e sempre de origem britanica ou olandesa. Nunca um ispanico, um italo-americano e menos ainda um afro-americano. O Partito Democratico precisará saber endereçar o novo entusiasmo nesta mesma direção, abrindo imediatamente um relacionamento privilegiado com a Nova Casa Branca e o novo curso politico, apresentando uma receita que saiba superar a crisi financeira e esclarecer o fim de um modelo que encontra a direita despreparada e envolvida até os ossos em compromissos de responsabilidade economica e social. Veltroni não hesitou em indicar este como o unico caminho possivel. O segundo nome é o da Gelmini que tornou-se em poucas semanas o simbolo da insuficiencia, da superficialidade, da ignorancia e do provincianismo de um grupo em que somente Fini (não por acaso critico e afastado nesta fase) parece em condição de usar com sabedoria sua preparação politica e institucional. É desconcertante que com o decreto sobre o professor unico na escola primaria (a unica que funciona na Italia, com o reconhecimento no mundo todo), o grupo de governo foi tocar o nervo descoberto da sua fraqueza: a cultura, a educação, a capacidade de desenvolver projetos serios sobre um tema tão estrategico e decisivo, sobre o qual a cultura docentro-esquerda tem uma vantagem enorme, qualquer que seja a opinião de Luca Ricolfi no seu belo livro sobre a inegavel antipatia da esquerda. A superioridade moral e cultural da esquerda é inegavel também; os numeros a demonstram: a media dos livros lidos, de eventos culturais frequentados, de projetos sociais encaminhados no territorio. Por outro lado esta superioridade quase sempre foi-se transformando em desvantagem: a cultura e a inteligencia culturizada levam às distinções cavilosas, ao desenvolvimento da conciencia critica, às infindas discussões nas quais e esquerda se debate eternamente: aos muitos galos no galinheiro.
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l pollaio. Ma nello stesso tempo è una forza straordinaria quando si tratta di smontare le fragili visioni e decisioni di una destra che sulla scuola, sull’Università, sulla ricerca e sulla cultura ha davvero poco da dire e da proporre. Perché come ha saputo felicemente ricordare Veltroni nel suo discorso, per Berlusconi la scuola è la televisione, la sua televisione. Su questo tema il PD potrà recuperare le centinaia di migliaia di genitori che in Italia sono preoccupati per il destino dei loro figli: in Italia – come sappiamo – i figli e la famiglia contano più di ogni altra cosa. Ed è qui che si intravede uno spazio per la riscossa di una Italia che vuole ripartire dai propri talenti nascosti, dai propri valori e dal proprio carattere imprevedibile, ingegnoso e creativo. E’ qui che il Senso dell’Italia può trovare spazio e respiro, nell’utopia realizzabile di un Terzo Rinascimento.L’intempestiva imposizione del decreto sulla scuola ha dunque creato i presupposti di una rivolta e di una presa di coscienza collettiva, al di là delle posizioni politico-ideologiche, tra interi settori della società: dalle mamme agli studenti di tutte le età che fino a quel momento non avevano mai manifestato direttamente una opinione tanto chiara sul futuro.Il terzo nome è quello di Roberto Saviano, che nel corso della manifestazione e del discorso di Veltroni ha ricevuto l’applauso più lungo. Un personaggio - simbolo stesso della possibilità di un Terzo Rinascimento -, con la sua lucidità d’analisi e talento nella scrittura. Con la sua capacità di far convergere ragione ed emozione, una capacità che costituisce la cifra stessa della sua scrittura e della sua protesta, e che evoca la forza di personaggi altrettanto virtuosi nella chiarezza e nella passione: dal Che a Martin Luther King. Ebbene, a dispetto del suo iniziale posizionamento bi-partisan, Saviano sta diventando un eroe del PD al di là delle sue intenzioni, per forza di gravitazione spontanea: Gomorra trionfa nelle librerie e nelle sale cinematografiche coinvolgendo per la stragrande maggioranza quel popolo che le frequenta e che appartiene al mondo del centro-sinistra. Se a questo aggiungiamo le gaffe di Maroni, il coinvolgimento di esponenti della Pdl come Cosentino nelle trame camorriste, e soprattutto la scarsa credibilità di Berlusconi nel combattere questi fenomeni, il quadro appare chiaro e l’evoluzione altrettanto probabile. Saviano è e sarà il simbolo di quell’Italia morale e battagliera che appare migliore di chi la governa. Non bisogna avere paura di affermarlo, a costo di apparire antipatici, e su questo però costruire le basi di una reale alternativa civile e illuminata. Tutti i valori che emergono e continueranno ad emergere nei prossimi mesi e nei prossimi anni sono e continueranno ad essere quelli compatibili con una sinistra riformista nelle pratiche e radicale nei valori, che non accetta compromessi, ma che sa dialogare, ferma e sicura della propria visione del mondo, ma ormai lontana dai veti ideologici e dalle chiusure preconcette. Non è possibile prevedere quanto tempo ci vorrà, ma è certo che il nostro futuro va in questa direzione, e che Veltroni vincerà la sua battaglia, se solo riuscirà a consolidare la sua piattaforma emotiva. La manifestazione del 25 ottobre è stato un primo, importante passo in questa direzione, a condizione che non si smarrisca la strada di una nuova progettualità.(veja as outras propostas sobre o terceiro renascimento
( veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
31/10/2008
Proposta 14. Fenomenologia da felicidade
Data da proposta: 24 de outubro de 2008
Para introduzir o tema do futuro que está a nossa espera, é importante nesta proposta refletir sobre a outra face do medo, ou seja sobre o desafio cotidiano da felicidade. Vamos refletir sobre este modelo, que reune os mais interessantes resultados extraidos de uma pesquisa internacional dedicada á nova concepção da felicidade pessoal, realizada pelo Future Concept Lab em 8 paises (Alemanha,Espanha, Finlandia, França, Inglaterra, Italia, Olanda, Russia), e que vai estender-se nos proximos anos aos Usa, America latina e aos principais paises asiaticos.
O PASSADO. O FUTURO
A felicidade que divide. A felicidade que une.
A dadiva da felicidade a poucos favorecidos. A felicidade do doar, acessivel a todos. A felicidade como apropriação, acquisição. A felicidade como troca, condivisão.
Etica da felicidade individual. Felicidade na etica pessoal.
A felicidade do consumo, que pode-se perder. O consumo feliz, que perdura.
O conto da felicidade, através da ostentação. A felicidade do conto, através da imaginação.
A felicidade projetada no futuro e na tecnologia. O futuro e a tecnologia, reconduzidos á uma vida feliz.
Felicidade a ser defendida, que cria ansiedade e medo. Felicidade a ser condividida, que cria serenidade.
Felicidade como "efeito especial". Felicidade como afeto "especial".
A hipotese de base que fica confirmada pelos resultados da pesquisa, realizada com metodologia etno-antropologica e a anotação cotidiana de diarios da felicidade, concerne a mudança no proprio modelo de experiencia feliz, e a maneira como esta é percebida: menos ligada ao possuir e aquisir bens materiais, que temos medo de perder, e mais proxima á uma capacidade de regozijar junto, que afasta o medo antes mesmo dele nascer. De fato a Italia demonstra uma grande vocação e um talento em manifestar este tipo de felicidade, que tem a valia de ser universal também, e inscrito em um horizonte inter-geracional que re-aproxima os adolescentes aos adultos, a idade jovem á idade madura. Uma felicidade não-economica e muito emotiva, sensorial, que todos os entrevistados demostram apreciar, inclusive porque afasta o medo. Este foi o assunto debatido durante tres dias na convenção internacional organizada pelo Centro Pio Manzú em Rimini, ouvindo relatores do calibre de um Antony Giddens e Serge Latouche.
E este é justamente o cerne da proposta: vamos aprender a condividir de todas as formas nossos pequenos e grandes momentos de felicidade. A alguns anos a felicidade era privativa, alcançava-se a sós, e era comparativa: sou mais feliz que os outros em volta de mim? Hoje a felicidade, embora a alcancemos pessoalmente, precisa ser comunicada aos outros, e constituirse em fonte de troca, como um presente. Condividir as proprias experiencias de vida e de consumo vem a ser uma prioridade para um numero crescente de pessoas, correndo atrás da propria felicidade, como muitas vezes lembramos neste blog. A felicidade convivial, para ser consumida em companhia está crescendo entre os jovens, criando e reforçando os relacionamentos: a comida neste sentido volta a ser fundamental, em especial na Italia. O melhor antidoto contra o medo.
( veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
Para introduzir o tema do futuro que está a nossa espera, é importante nesta proposta refletir sobre a outra face do medo, ou seja sobre o desafio cotidiano da felicidade. Vamos refletir sobre este modelo, que reune os mais interessantes resultados extraidos de uma pesquisa internacional dedicada á nova concepção da felicidade pessoal, realizada pelo Future Concept Lab em 8 paises (Alemanha,Espanha, Finlandia, França, Inglaterra, Italia, Olanda, Russia), e que vai estender-se nos proximos anos aos Usa, America latina e aos principais paises asiaticos.
O PASSADO. O FUTURO
A felicidade que divide. A felicidade que une.
A dadiva da felicidade a poucos favorecidos. A felicidade do doar, acessivel a todos. A felicidade como apropriação, acquisição. A felicidade como troca, condivisão.
Etica da felicidade individual. Felicidade na etica pessoal.
A felicidade do consumo, que pode-se perder. O consumo feliz, que perdura.
O conto da felicidade, através da ostentação. A felicidade do conto, através da imaginação.
A felicidade projetada no futuro e na tecnologia. O futuro e a tecnologia, reconduzidos á uma vida feliz.
Felicidade a ser defendida, que cria ansiedade e medo. Felicidade a ser condividida, que cria serenidade.
Felicidade como "efeito especial". Felicidade como afeto "especial".
A hipotese de base que fica confirmada pelos resultados da pesquisa, realizada com metodologia etno-antropologica e a anotação cotidiana de diarios da felicidade, concerne a mudança no proprio modelo de experiencia feliz, e a maneira como esta é percebida: menos ligada ao possuir e aquisir bens materiais, que temos medo de perder, e mais proxima á uma capacidade de regozijar junto, que afasta o medo antes mesmo dele nascer. De fato a Italia demonstra uma grande vocação e um talento em manifestar este tipo de felicidade, que tem a valia de ser universal também, e inscrito em um horizonte inter-geracional que re-aproxima os adolescentes aos adultos, a idade jovem á idade madura. Uma felicidade não-economica e muito emotiva, sensorial, que todos os entrevistados demostram apreciar, inclusive porque afasta o medo. Este foi o assunto debatido durante tres dias na convenção internacional organizada pelo Centro Pio Manzú em Rimini, ouvindo relatores do calibre de um Antony Giddens e Serge Latouche.
E este é justamente o cerne da proposta: vamos aprender a condividir de todas as formas nossos pequenos e grandes momentos de felicidade. A alguns anos a felicidade era privativa, alcançava-se a sós, e era comparativa: sou mais feliz que os outros em volta de mim? Hoje a felicidade, embora a alcancemos pessoalmente, precisa ser comunicada aos outros, e constituirse em fonte de troca, como um presente. Condividir as proprias experiencias de vida e de consumo vem a ser uma prioridade para um numero crescente de pessoas, correndo atrás da propria felicidade, como muitas vezes lembramos neste blog. A felicidade convivial, para ser consumida em companhia está crescendo entre os jovens, criando e reforçando os relacionamentos: a comida neste sentido volta a ser fundamental, em especial na Italia. O melhor antidoto contra o medo.
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Proposta 13. O que a crise nos ensina
Data da proposta: 17 de outubro de 2008
O imaginario da crise economica que nestes dias tem reforçado sua presença mediatica eliminando qualquer outra preocupação, merece alguma reflexão e pensamento resolutivo.
1) A crise atual demonstra a crise definitiva de um modelo de desenvolvimento que já era evidente a alguns anos. O fim de um mundo porém , não é o fim do mundo. De uma epoca de mudanças nasce hoje uma mudança de epoca, como repetimos varias vezes neste blog. O rei está definitivamente nu.
2) Os valores que emergem (sustentabilidade ambiental, centralidade do humano, criatividade cotidiana, direitos individuais) precisam se transformar em virtudes, em uma luta em que o individuo precisa conquistar para si o direito de ser o autor, o sujeito da sua propria existencia: a possibilidade de construir sua vida individual, com sua especifica diferença em relação a todas as outras e sua capacidade de dar um sentido geral a cada evento particular.
3) Revalorizar as qualidades tangiveis, cujo conteudo a finança selvagem tinha esvaziado.
4) Revalorizar o longo prazo, uma logica engolida pela visão do curto prazo que tem dominado nas decisões das multinacionais e na avaliação dos objetivos trimestrais, e que tem migrado para o credito ao consumo e o uso patologico da carta de credito.
5) Tudo aquilo que emerge do desmoronamento do neo-liberismo e do economicismo precisa de qualquer forma ser orientado na direção de uma sociologia da subjetividade. A economia não sobrevive sem uma visão social renovada. O sujeito é sempre individual, mesmo quando se envolve na ação coletiva, no papel de defensor de um direito universal.
6) Os direitos individuais constituem o eixo desta nova fase descrita por Touraine em A globalização e o fim do social.
7) A fragilidade do eu depois do occaso dos Grandes Contos, encontra a possibilidade de um grande conto dele proprio a reconhecer a existencia individual e singular. Esta possibilidade se torna concreta pela revolução da Rede, com os blogs e social networks, em que o individuo participante torna-se um protagonista.
8) O sujeito se esforçará para criar instituições e regras de direito capazes de sustentar sua liberdade e criatividade, utilizando estas instituições e associações, sem porém dobrar-se a elas.
9) No Terceiro Renascimento precisará elaborar a imagem e identidade do sujeito-autor, fecundas de virtudes inconcientes, que herdamos do Renascimento Italiano. Aquele que será inevitavelmente o sujeito da historia, e que vem a ser o contrario do sudito ou do consumidor.
10) O emergir do sujeito está ligado ao declinio das grandes narrações mencionado por Jean-François Lyotard, e que vem sendo porém substituidas pelas grandes narrações pessoais que a Rede nos traz. A vida do sujeito pessoal terá a mesma dramaticidade da historia do mundo.
Resumindo, a decima terceira proposta é recomeçar a partir das mudanças que a crise decretou definitivamente, para plasmar de forma nova nosso horizonte futuro.
( veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
O imaginario da crise economica que nestes dias tem reforçado sua presença mediatica eliminando qualquer outra preocupação, merece alguma reflexão e pensamento resolutivo.
1) A crise atual demonstra a crise definitiva de um modelo de desenvolvimento que já era evidente a alguns anos. O fim de um mundo porém , não é o fim do mundo. De uma epoca de mudanças nasce hoje uma mudança de epoca, como repetimos varias vezes neste blog. O rei está definitivamente nu.
2) Os valores que emergem (sustentabilidade ambiental, centralidade do humano, criatividade cotidiana, direitos individuais) precisam se transformar em virtudes, em uma luta em que o individuo precisa conquistar para si o direito de ser o autor, o sujeito da sua propria existencia: a possibilidade de construir sua vida individual, com sua especifica diferença em relação a todas as outras e sua capacidade de dar um sentido geral a cada evento particular.
3) Revalorizar as qualidades tangiveis, cujo conteudo a finança selvagem tinha esvaziado.
4) Revalorizar o longo prazo, uma logica engolida pela visão do curto prazo que tem dominado nas decisões das multinacionais e na avaliação dos objetivos trimestrais, e que tem migrado para o credito ao consumo e o uso patologico da carta de credito.
5) Tudo aquilo que emerge do desmoronamento do neo-liberismo e do economicismo precisa de qualquer forma ser orientado na direção de uma sociologia da subjetividade. A economia não sobrevive sem uma visão social renovada. O sujeito é sempre individual, mesmo quando se envolve na ação coletiva, no papel de defensor de um direito universal.
6) Os direitos individuais constituem o eixo desta nova fase descrita por Touraine em A globalização e o fim do social.
7) A fragilidade do eu depois do occaso dos Grandes Contos, encontra a possibilidade de um grande conto dele proprio a reconhecer a existencia individual e singular. Esta possibilidade se torna concreta pela revolução da Rede, com os blogs e social networks, em que o individuo participante torna-se um protagonista.
8) O sujeito se esforçará para criar instituições e regras de direito capazes de sustentar sua liberdade e criatividade, utilizando estas instituições e associações, sem porém dobrar-se a elas.
9) No Terceiro Renascimento precisará elaborar a imagem e identidade do sujeito-autor, fecundas de virtudes inconcientes, que herdamos do Renascimento Italiano. Aquele que será inevitavelmente o sujeito da historia, e que vem a ser o contrario do sudito ou do consumidor.
10) O emergir do sujeito está ligado ao declinio das grandes narrações mencionado por Jean-François Lyotard, e que vem sendo porém substituidas pelas grandes narrações pessoais que a Rede nos traz. A vida do sujeito pessoal terá a mesma dramaticidade da historia do mundo.
Resumindo, a decima terceira proposta é recomeçar a partir das mudanças que a crise decretou definitivamente, para plasmar de forma nova nosso horizonte futuro.
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30/10/2008
Proposta 12. Nós não temos medo
Data da proposta: 10 de outubro 2008
Enfrentamos já varias vezes este tema neste blog mas desta vez a contrubuição vem de David Lyon, sociologo frances que recentemente participou do festival do direito de Piacenza.
Lyon esclarece que o medo e a insegurança são um produto daquelas mesmas tecnologias que deveriam combate-los, por conta de uma especie de paradoxo perverso. Mais camaras filmadoras não te fazem sentir mais seguro, ao contrario aumentam a ansiedade e a suspeita. Maiores contatos telefonicos com nossos familiares não oferecem tranquilidade e sim criam um estado de tensão permanente. Sobre este aspecto reportamos um trecho do discurso di Lyon que não deixa duvidas: "Certezas e relacionamentos sociais desmoronaram, vivemos na era da suspeita. Um tempo tinha importancia quem vocé era e aquilo que vocé sabia fazer, hoje a regra é: " o que nos sabemos de vocé?". Como nunca se sabe o suficiente, a ansiedade cresce"
A decima segunda proposta se refere portanto a uma primeira necessidade, a de reconquistar a coragem de viver, afirmando: Nos não temos medo. E ainda. Nos não temos medo de não encontrar um emprego. Nos não temos medo de perder o emprego. Nos não temos medo de viajar pelo mundo. Nos não temos medo de ter coragem. Nos não temos medo de sair aos 20 anos da casa dos paes. Nos não temos medo de sonhar o futuro. Nos não temos medo de ser agredidos por um imigrante. Nos não temos medo de denunciar quem nos agrediu, qualquer ele seja. Nos não temos medo de ficar entediados. Nos não temos medo de ter uma opinião. Nos não temos medo de argumentar com quem tem uma opinião diferente da nossa. Nos não temos medo de não ser suficientemente importantes. Nos não temos medo de quem é racista porque é natural para ele. E assim poderiamos continuar e até criar uma nova colecção de camisetas....
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Enfrentamos já varias vezes este tema neste blog mas desta vez a contrubuição vem de David Lyon, sociologo frances que recentemente participou do festival do direito de Piacenza.
Lyon esclarece que o medo e a insegurança são um produto daquelas mesmas tecnologias que deveriam combate-los, por conta de uma especie de paradoxo perverso. Mais camaras filmadoras não te fazem sentir mais seguro, ao contrario aumentam a ansiedade e a suspeita. Maiores contatos telefonicos com nossos familiares não oferecem tranquilidade e sim criam um estado de tensão permanente. Sobre este aspecto reportamos um trecho do discurso di Lyon que não deixa duvidas: "Certezas e relacionamentos sociais desmoronaram, vivemos na era da suspeita. Um tempo tinha importancia quem vocé era e aquilo que vocé sabia fazer, hoje a regra é: " o que nos sabemos de vocé?". Como nunca se sabe o suficiente, a ansiedade cresce"
A decima segunda proposta se refere portanto a uma primeira necessidade, a de reconquistar a coragem de viver, afirmando: Nos não temos medo. E ainda. Nos não temos medo de não encontrar um emprego. Nos não temos medo de perder o emprego. Nos não temos medo de viajar pelo mundo. Nos não temos medo de ter coragem. Nos não temos medo de sair aos 20 anos da casa dos paes. Nos não temos medo de sonhar o futuro. Nos não temos medo de ser agredidos por um imigrante. Nos não temos medo de denunciar quem nos agrediu, qualquer ele seja. Nos não temos medo de ficar entediados. Nos não temos medo de ter uma opinião. Nos não temos medo de argumentar com quem tem uma opinião diferente da nossa. Nos não temos medo de não ser suficientemente importantes. Nos não temos medo de quem é racista porque é natural para ele. E assim poderiamos continuar e até criar uma nova colecção de camisetas....
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PreSentimento 47. A revanche do cerebro arcaico.
A um ano de distancia deste presentimento, a marcha triunfal de Obama parece confirmar a relevancia da ultima frase, a respeito de carisma natural.....
Data do presentimento: 30 de outubro de 2007
A Africa negra representa sob muitos aspectos o antidoto radical á experiencia americana. Aqui tem o espetaculo mediatico , ao passo que lá tem a tradição oral, nesta tem o hipermercado gigante repetido sempre igual ignorando a diversidade do territorio, naquela tem o micro-mercado que plasma a aldeia toda: a linha americana é engolida pela curva africana, a demarcação do espaço corporeo encontra aqui a promiscuidade ritual, o final feliz se dissolve no sacrificio iniciatico, o algido monoteismo do sucesso é substituido pelo politeismo visceral do fetiche. A lista poderia continuar. Porém, aquilo que mais chama a atenção é o modelo alternativo de felicidade que a Africa ainda hoje parece ter condição de produzir. E que transparece nas caras e nas expressões das crianças que a gente encontra ás centenas nas escolas das aldeias. Uma alegria que exprime a plenitude do contato com o que é diferente, através do sorriso admirado por vocé estar ali do lado deles. Acariciando instintivamente os pelos dos seus braços, como muitos fazem, em um reflexo condicionado de abertura ao mundo do outro. Experiencia excitante, supra-sumo de pura felicidade.
O presentimento é que a cultura africana, com seu impulso vital e sua carga ancestral, vai poder reconquistar um papel relevante no corpo integral da sociedade global que nos espera, propondo-se com a centralidade do "cerebro arcaico" que conserva os elementos neurologicos mais primitivos ligados ao instinto e á sobrevivencia, que constituem ainda hoje as zonas do cerebro mais misteriosas e fascinantes. A difusão global das tatuagens, do piercing, do corte de cabelo tribal e de um "corpo ritmico", representam somente um exemplo da nova relevancia desta "africanidade", que emerge também, de maneira mais refinada, da dignidade ancestral e da elegancia natural dos afro-americanos nos USA ou no Brasil.
Data de vencimento: 30 de outubro de 2020.
Data do presentimento: 30 de outubro de 2007
A Africa negra representa sob muitos aspectos o antidoto radical á experiencia americana. Aqui tem o espetaculo mediatico , ao passo que lá tem a tradição oral, nesta tem o hipermercado gigante repetido sempre igual ignorando a diversidade do territorio, naquela tem o micro-mercado que plasma a aldeia toda: a linha americana é engolida pela curva africana, a demarcação do espaço corporeo encontra aqui a promiscuidade ritual, o final feliz se dissolve no sacrificio iniciatico, o algido monoteismo do sucesso é substituido pelo politeismo visceral do fetiche. A lista poderia continuar. Porém, aquilo que mais chama a atenção é o modelo alternativo de felicidade que a Africa ainda hoje parece ter condição de produzir. E que transparece nas caras e nas expressões das crianças que a gente encontra ás centenas nas escolas das aldeias. Uma alegria que exprime a plenitude do contato com o que é diferente, através do sorriso admirado por vocé estar ali do lado deles. Acariciando instintivamente os pelos dos seus braços, como muitos fazem, em um reflexo condicionado de abertura ao mundo do outro. Experiencia excitante, supra-sumo de pura felicidade.
O presentimento é que a cultura africana, com seu impulso vital e sua carga ancestral, vai poder reconquistar um papel relevante no corpo integral da sociedade global que nos espera, propondo-se com a centralidade do "cerebro arcaico" que conserva os elementos neurologicos mais primitivos ligados ao instinto e á sobrevivencia, que constituem ainda hoje as zonas do cerebro mais misteriosas e fascinantes. A difusão global das tatuagens, do piercing, do corte de cabelo tribal e de um "corpo ritmico", representam somente um exemplo da nova relevancia desta "africanidade", que emerge também, de maneira mais refinada, da dignidade ancestral e da elegancia natural dos afro-americanos nos USA ou no Brasil.
Data de vencimento: 30 de outubro de 2020.
29/10/2008
PreVisão 51. O feminino puxa e educa
Data da previsão: 29 de outubro de 2007
Temos varias vezes sublinhado como as tendencias de vida e de consumo emergentes propõem uma continua valorização de qualidades e comportamentos que saem da esfera do feminino para se tornar catalizadores universais: o cuidado, a qualidade das relações, a capacidade de administrar o cotidiano. Nas ultimas tres decadas a mulher abandonou gradualmente o cliché de mulher do lar , concentrado nos valores de casa e familia, e adquiriu uma nova capacidade de avaliação através da sua propria subjetividade, e isso ao mesmo tempo faz com que ela se torne a grande protagonista das escolhas familiares e do casal. Estas transformações sinalizam uma nova capacidade de expressar experiencias no feminino, que já está reconhecida no imaginario coletivo, mesmo porque já está claro para todos como as mulheres estão superando numericamente os homens, por exemplo na instrução superior ( na Italia nos ultimos anos tivemos 58% de formaturas femininas contra 42% de masculinas, na França o 55% dos inscritos é mulher, na Alemanha 52%); e o saber feminino, saindo dos muros domesticos para o ambiente de trabalho, está dando origem a uma cultura empresarial baseada na orientação ao relacionamento. Algumas mudanças de papel, como por exemplo as mulheres que operam na area financeira, resultam garantir uma maior seriedade, e as mulheres em cargos politicos de prestigio, historicamente um territorio masculino, mostram uma evolução da figura feminina e de seu papel dentro da sociedade que parece orienta-la a abandonar as caracteristicas mais estereotipadas do seu genero ( a emotividade por exemplo) em prol de uma maior racionalidade e de um equilibrio entre as duas. Este também é um elemento que consolida e explica a grande capacidade de escolha demonstrada pelas novas mulheres, e nos faz prever no proximo quinquenio uma mudança epocal no nosso País também.
Data de vencimento: 29 de outubro de 2012
Temos varias vezes sublinhado como as tendencias de vida e de consumo emergentes propõem uma continua valorização de qualidades e comportamentos que saem da esfera do feminino para se tornar catalizadores universais: o cuidado, a qualidade das relações, a capacidade de administrar o cotidiano. Nas ultimas tres decadas a mulher abandonou gradualmente o cliché de mulher do lar , concentrado nos valores de casa e familia, e adquiriu uma nova capacidade de avaliação através da sua propria subjetividade, e isso ao mesmo tempo faz com que ela se torne a grande protagonista das escolhas familiares e do casal. Estas transformações sinalizam uma nova capacidade de expressar experiencias no feminino, que já está reconhecida no imaginario coletivo, mesmo porque já está claro para todos como as mulheres estão superando numericamente os homens, por exemplo na instrução superior ( na Italia nos ultimos anos tivemos 58% de formaturas femininas contra 42% de masculinas, na França o 55% dos inscritos é mulher, na Alemanha 52%); e o saber feminino, saindo dos muros domesticos para o ambiente de trabalho, está dando origem a uma cultura empresarial baseada na orientação ao relacionamento. Algumas mudanças de papel, como por exemplo as mulheres que operam na area financeira, resultam garantir uma maior seriedade, e as mulheres em cargos politicos de prestigio, historicamente um territorio masculino, mostram uma evolução da figura feminina e de seu papel dentro da sociedade que parece orienta-la a abandonar as caracteristicas mais estereotipadas do seu genero ( a emotividade por exemplo) em prol de uma maior racionalidade e de um equilibrio entre as duas. Este também é um elemento que consolida e explica a grande capacidade de escolha demonstrada pelas novas mulheres, e nos faz prever no proximo quinquenio uma mudança epocal no nosso País também.
Data de vencimento: 29 de outubro de 2012
28/10/2008
PreSentimento 46. O lar como uma caixa de surpresas.
Data do presentimento: 28 de outubro de 2007
O ambiente domestico no futuro será uma caixa cheia de surpresas, em continua alternança entre o material e o imaterial. As qualidades extruturais, fisicas serão proximas ás atuais hoje na arquitetura, com a caracteristica porém de uma fruição mais flexivel e informal do espaço. De fato o paralelismo apropriado para a casa do futuro é o modelo de habitação japonesa, onde os espaços internos são caixas interconectadas de maneira simples, o espaço , no interior, é limitado pelas funções e fins, um conjunto definido somente pelos muros externos, onde os limites internos podem ser tanto tangiveis como intangiveis. Comprender a expressão fisica da casa do futuro significa em primeiro lugar reconhecer de maneira iluminista os progressos da tecnologia, a presença de plataformas digitais, a comunicação entre aquilo que está dentro da casa e o espaço circumstante, sem incorrer porém no costumeiro erro (como nos filmes de ficção cientifica dos anos '60) de imaginar uma mecanização da domesticidade, ou uma presença invasiva da tecnologia. Ao contrario o presentimento é que quanto mais tecnologia, menos a veremos. Pois de fato vai ser valorizada a inteligencia invisivel do poder tecnologico. Evidentemente os habitadores da casa do futuro procurarão proteção e silencio, mas ocasiões de socialização e expressão pessoal também. Seu desejo de exploração será apagado pela tecnologia, e seu desejo de fuga, mental e fisica, do contexto urbano e do stress cotidiano será gratificado pela micro-presença de areas verdes, para um viver cotidiano mais inter-geracional.
Data de vencimento: 25 de outubro de 2015
O ambiente domestico no futuro será uma caixa cheia de surpresas, em continua alternança entre o material e o imaterial. As qualidades extruturais, fisicas serão proximas ás atuais hoje na arquitetura, com a caracteristica porém de uma fruição mais flexivel e informal do espaço. De fato o paralelismo apropriado para a casa do futuro é o modelo de habitação japonesa, onde os espaços internos são caixas interconectadas de maneira simples, o espaço , no interior, é limitado pelas funções e fins, um conjunto definido somente pelos muros externos, onde os limites internos podem ser tanto tangiveis como intangiveis. Comprender a expressão fisica da casa do futuro significa em primeiro lugar reconhecer de maneira iluminista os progressos da tecnologia, a presença de plataformas digitais, a comunicação entre aquilo que está dentro da casa e o espaço circumstante, sem incorrer porém no costumeiro erro (como nos filmes de ficção cientifica dos anos '60) de imaginar uma mecanização da domesticidade, ou uma presença invasiva da tecnologia. Ao contrario o presentimento é que quanto mais tecnologia, menos a veremos. Pois de fato vai ser valorizada a inteligencia invisivel do poder tecnologico. Evidentemente os habitadores da casa do futuro procurarão proteção e silencio, mas ocasiões de socialização e expressão pessoal também. Seu desejo de exploração será apagado pela tecnologia, e seu desejo de fuga, mental e fisica, do contexto urbano e do stress cotidiano será gratificado pela micro-presença de areas verdes, para um viver cotidiano mais inter-geracional.
Data de vencimento: 25 de outubro de 2015
27/10/2008
PreVisão 50bis. A plataforma emotiva que faltava
()
Data da previsão 50 bis: 27 de outubro de 2008
A manifestação de 25 de outubro se constitue em um divisor de aguas na politica italiana dos ultmos anos, por uma serie de condições externas que se criaram magicamente nestas semanas e que o Partito Democratico precisará saber utilizar nos proximos meses como plataforma emotiva para um relançamento, não somente nas pesquisas, mas também e sobretudo na definição de uma visão e de uma missão. E foi justo a falta de uma plataforma emotiva que dificultou até agora a credibilidade de um projeto lançado ás pressas no ano passado para conter o retorno impetuoso de um Berlusconi de outrora. Estas condições respondem pelos nomes de Obama, Gelmini e Saviano. Tres nomes que nos levam a acontecimentos que Veltroni soube bem evocar e modular no discurso expectacular no Circo Maximo para uma plateia que vibrava de emoçâo. A querelle sobre os numeros não é relevante: o que interessa nestes casos é a tomada geral, o blink, a emoção comprimida e contida na intensidade de 55 minutos vividos num só folego, sem baixas de tensão, com a capacidade de refletir, com uma lucidez e um calor que só é dos grandes oradores e dos grandes discursos que ficam por muito tempo na nossa lembrança. E neste caso cai bem o paralelo com um Obama que se apresenta justamente nestes dias com as credenciais para um triunfo que periga ser arrebatador. Veltroni foi o primeiro leader politico do Ocidente a reconhecer o talento e compartilhar da visão do homem que parece fadado a mudar para sempre os paradigmas da politica americana emundial, que a começar da sua biografia e de um uso inovativo da rede conseguiu na tarefa impossivel de transpor as fronteiras de uma Casa Branca desde sempre realmente só branca e etnicamente traçada: nunca teve um presidente que não fosse wasp, e sempre de origem britanica ou olandesa. Nunca um ispanico, um italo-americano e menos ainda um afro-americano. O Partito Democratico precisará saber endereçar o novo entusiasmo nesta mesma direção, abrindo imediatamente um relacionamento privilegiado com a Nova Casa Branca e o novo curso politico, apresentando uma receita que saiba superar a crisi financeira e esclarecer o fim de um modelo que encontra a direita despreparada e envolvida até os ossos em compromissos de responsabilidade economica e social. Veltroni não
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lta fino alla punta dei capelli in termini di responsabilità economica e sociale. Veltroni non ha esitato nell’indicare questa come l’unica strada percorribile.Il secondo nome è quello della Gelmini, diventato in poche settimane il simbolo dell’inadeguatezza, della superficialità, dell’ignoranza e del provincialismo di una compagine nella quale solo Fini (non a caso critico e defilato in questa fase) appare in grado di usare con saggezza la propria preparazione politica e istituzionale. E’ sconcertante che con il decreto sul maestro unico nella scuola elementare (l’unica che funzioni in Italia, con riconoscimenti in tutto il mondo), il gruppo di governo sia andato a toccare il nervo scoperto della propria debolezza: la cultura, l’educazione, la capacità di sviluppare progetti seri su un tema tanto strategico e decisivo sul quale la cultura di centro sinistra ha un vantaggio enorme, checchè ne dica e ne scriva Luca Ricolfi nel suo bel libro sull’innegabile antipatia della sinistra. La superiorità morale e culturale della sinistra è però reale e innegabile; ci sono i numeri a dimostrarlo: la media di libri letti, di eventi culturali frequentati, di progetti sociali avviati sul territorio. Peraltro questa superiorità si è quasi sempre trasformata in uno svantaggio: la cultura e l’intelligenza acculturata conduce ai distinguo, allo sviluppo della coscienza critica, alle infinite discussioni in cui da sempre la sinistra si dibatte: ai tanti galli nel pollaio. Ma nello stesso tempo è una forza straordinaria quando si tratta di smontare le fragili visioni e decisioni di una destra che sulla scuola, sull’Università, sulla ricerca e sulla cultura ha davvero poco da dire e da proporre. Perché come ha saputo felicemente ricordare Veltroni nel suo discorso, per Berlusconi la scuola è la televisione, la sua televisione. Su questo tema il PD potrà recuperare le centinaia di migliaia di genitori che in Italia sono preoccupati per il destino dei loro figli: in Italia – come sappiamo – i figli e la famiglia contano più di ogni altra cosa. Ed è qui che si intravede uno spazio per la riscossa di una Italia che vuole ripartire dai propri talenti nascosti, dai propri valori e dal proprio carattere imprevedibile, ingegnoso e creativo. E’ qui che il Senso dell’Italia può trovare spazio e respiro, nell’utopia realizzabile di un Terzo Rinascimento.L’intempestiva imposizione del decreto sulla scuola ha dunque creato i presupposti di una rivolta e di una presa di coscienza collettiva, al di là delle posizioni politico-ideologiche, tra interi settori della società: dalle mamme agli studenti di tutte le età che fino a quel momento non avevano mai manifestato direttamente una opinione tanto chiara sul futuro.Il terzo nome è quello di Roberto Saviano, che nel corso della manifestazione e del discorso di Veltroni ha ricevuto l’applauso più lungo. Un personaggio - simbolo stesso della possibilità di un Terzo Rinascimento -, con la sua lucidità d’analisi e talento nella scrittura. Con la sua capacità di far convergere ragione ed emozione, una capacità che costituisce la cifra stessa della sua scrittura e della sua protesta, e che evoca la forza di personaggi altrettanto virtuosi nella chiarezza e nella passione: dal Che a Martin Luther King. Ebbene, a dispetto del suo iniziale posizionamento bi-partisan, Saviano sta diventando un eroe del PD al di là delle sue intenzioni, per forza di gravitazione spontanea: Gomorra trionfa nelle librerie e nelle sale cinematografiche coinvolgendo per la stragrande maggioranza quel popolo che le frequenta e che appartiene al mondo del centro-sinistra. Se a questo aggiungiamo le gaffe di Maroni, il coinvolgimento di esponenti della Pdl come Cosentino nelle trame camorriste, e soprattutto la scarsa credibilità di Berlusconi nel combattere questi fenomeni, il quadro appare chiaro e l’evoluzione altrettanto probabile. Saviano è e sarà il simbolo di quell’Italia morale e battagliera che appare migliore di chi la governa. Non bisogna avere paura di affermarlo, a costo di apparire antipatici, e su questo però costruire le basi di una reale alternativa civile e illuminata. Tutti i valori che emergono e continueranno ad emergere nei prossimi mesi e nei prossimi anni sono e continueranno ad essere quelli compatibili con una sinistra riformista nelle pratiche e radicale nei valori, che non accetta compromessi, ma che sa dialogare, ferma e sicura della propria visione del mondo, ma ormai lontana dai veti ideologici e dalle chiusure preconcette. Non è possibile prevedere quanto tempo ci vorrà, ma è certo che il nostro futuro va in questa direzione, e che Veltroni vincerà la sua battaglia, se solo riuscirà a consolidare la sua piattaforma emotiva. La manifestazione del 25 ottobre è stato un primo, importante passo in questa direzione. Data di scadenza: 27 ottobre 2012 Scritto alle 09:52 in Italia, Politica, Terzo Rinascimento Permalink Commenti (0) TrackBack (0)
Data da previsão 50 bis: 27 de outubro de 2008
A manifestação de 25 de outubro se constitue em um divisor de aguas na politica italiana dos ultmos anos, por uma serie de condições externas que se criaram magicamente nestas semanas e que o Partito Democratico precisará saber utilizar nos proximos meses como plataforma emotiva para um relançamento, não somente nas pesquisas, mas também e sobretudo na definição de uma visão e de uma missão. E foi justo a falta de uma plataforma emotiva que dificultou até agora a credibilidade de um projeto lançado ás pressas no ano passado para conter o retorno impetuoso de um Berlusconi de outrora. Estas condições respondem pelos nomes de Obama, Gelmini e Saviano. Tres nomes que nos levam a acontecimentos que Veltroni soube bem evocar e modular no discurso expectacular no Circo Maximo para uma plateia que vibrava de emoçâo. A querelle sobre os numeros não é relevante: o que interessa nestes casos é a tomada geral, o blink, a emoção comprimida e contida na intensidade de 55 minutos vividos num só folego, sem baixas de tensão, com a capacidade de refletir, com uma lucidez e um calor que só é dos grandes oradores e dos grandes discursos que ficam por muito tempo na nossa lembrança. E neste caso cai bem o paralelo com um Obama que se apresenta justamente nestes dias com as credenciais para um triunfo que periga ser arrebatador. Veltroni foi o primeiro leader politico do Ocidente a reconhecer o talento e compartilhar da visão do homem que parece fadado a mudar para sempre os paradigmas da politica americana emundial, que a começar da sua biografia e de um uso inovativo da rede conseguiu na tarefa impossivel de transpor as fronteiras de uma Casa Branca desde sempre realmente só branca e etnicamente traçada: nunca teve um presidente que não fosse wasp, e sempre de origem britanica ou olandesa. Nunca um ispanico, um italo-americano e menos ainda um afro-americano. O Partito Democratico precisará saber endereçar o novo entusiasmo nesta mesma direção, abrindo imediatamente um relacionamento privilegiado com a Nova Casa Branca e o novo curso politico, apresentando uma receita que saiba superar a crisi financeira e esclarecer o fim de um modelo que encontra a direita despreparada e envolvida até os ossos em compromissos de responsabilidade economica e social. Veltroni não
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lta fino alla punta dei capelli in termini di responsabilità economica e sociale. Veltroni non ha esitato nell’indicare questa come l’unica strada percorribile.Il secondo nome è quello della Gelmini, diventato in poche settimane il simbolo dell’inadeguatezza, della superficialità, dell’ignoranza e del provincialismo di una compagine nella quale solo Fini (non a caso critico e defilato in questa fase) appare in grado di usare con saggezza la propria preparazione politica e istituzionale. E’ sconcertante che con il decreto sul maestro unico nella scuola elementare (l’unica che funzioni in Italia, con riconoscimenti in tutto il mondo), il gruppo di governo sia andato a toccare il nervo scoperto della propria debolezza: la cultura, l’educazione, la capacità di sviluppare progetti seri su un tema tanto strategico e decisivo sul quale la cultura di centro sinistra ha un vantaggio enorme, checchè ne dica e ne scriva Luca Ricolfi nel suo bel libro sull’innegabile antipatia della sinistra. La superiorità morale e culturale della sinistra è però reale e innegabile; ci sono i numeri a dimostrarlo: la media di libri letti, di eventi culturali frequentati, di progetti sociali avviati sul territorio. Peraltro questa superiorità si è quasi sempre trasformata in uno svantaggio: la cultura e l’intelligenza acculturata conduce ai distinguo, allo sviluppo della coscienza critica, alle infinite discussioni in cui da sempre la sinistra si dibatte: ai tanti galli nel pollaio. Ma nello stesso tempo è una forza straordinaria quando si tratta di smontare le fragili visioni e decisioni di una destra che sulla scuola, sull’Università, sulla ricerca e sulla cultura ha davvero poco da dire e da proporre. Perché come ha saputo felicemente ricordare Veltroni nel suo discorso, per Berlusconi la scuola è la televisione, la sua televisione. Su questo tema il PD potrà recuperare le centinaia di migliaia di genitori che in Italia sono preoccupati per il destino dei loro figli: in Italia – come sappiamo – i figli e la famiglia contano più di ogni altra cosa. Ed è qui che si intravede uno spazio per la riscossa di una Italia che vuole ripartire dai propri talenti nascosti, dai propri valori e dal proprio carattere imprevedibile, ingegnoso e creativo. E’ qui che il Senso dell’Italia può trovare spazio e respiro, nell’utopia realizzabile di un Terzo Rinascimento.L’intempestiva imposizione del decreto sulla scuola ha dunque creato i presupposti di una rivolta e di una presa di coscienza collettiva, al di là delle posizioni politico-ideologiche, tra interi settori della società: dalle mamme agli studenti di tutte le età che fino a quel momento non avevano mai manifestato direttamente una opinione tanto chiara sul futuro.Il terzo nome è quello di Roberto Saviano, che nel corso della manifestazione e del discorso di Veltroni ha ricevuto l’applauso più lungo. Un personaggio - simbolo stesso della possibilità di un Terzo Rinascimento -, con la sua lucidità d’analisi e talento nella scrittura. Con la sua capacità di far convergere ragione ed emozione, una capacità che costituisce la cifra stessa della sua scrittura e della sua protesta, e che evoca la forza di personaggi altrettanto virtuosi nella chiarezza e nella passione: dal Che a Martin Luther King. Ebbene, a dispetto del suo iniziale posizionamento bi-partisan, Saviano sta diventando un eroe del PD al di là delle sue intenzioni, per forza di gravitazione spontanea: Gomorra trionfa nelle librerie e nelle sale cinematografiche coinvolgendo per la stragrande maggioranza quel popolo che le frequenta e che appartiene al mondo del centro-sinistra. Se a questo aggiungiamo le gaffe di Maroni, il coinvolgimento di esponenti della Pdl come Cosentino nelle trame camorriste, e soprattutto la scarsa credibilità di Berlusconi nel combattere questi fenomeni, il quadro appare chiaro e l’evoluzione altrettanto probabile. Saviano è e sarà il simbolo di quell’Italia morale e battagliera che appare migliore di chi la governa. Non bisogna avere paura di affermarlo, a costo di apparire antipatici, e su questo però costruire le basi di una reale alternativa civile e illuminata. Tutti i valori che emergono e continueranno ad emergere nei prossimi mesi e nei prossimi anni sono e continueranno ad essere quelli compatibili con una sinistra riformista nelle pratiche e radicale nei valori, che non accetta compromessi, ma che sa dialogare, ferma e sicura della propria visione del mondo, ma ormai lontana dai veti ideologici e dalle chiusure preconcette. Non è possibile prevedere quanto tempo ci vorrà, ma è certo che il nostro futuro va in questa direzione, e che Veltroni vincerà la sua battaglia, se solo riuscirà a consolidare la sua piattaforma emotiva. La manifestazione del 25 ottobre è stato un primo, importante passo in questa direzione. Data di scadenza: 27 ottobre 2012 Scritto alle 09:52 in Italia, Politica, Terzo Rinascimento Permalink Commenti (0) TrackBack (0)
PreVisão 50. O verbo do marketing será criativo
Data da previsão: 27 de outubro de 2007
O design também já se liberou das escolas de pensamento contrapostas (por ex. o movimento moderno contra o design radical), adotando a logica da experiencia como ponto de referencia para definir seu papel em estimular a qualidade da vida. Assim como aconteceu na relação entre arte e arquitetura na realização dos museus de arte moderna e contemporanea, se torna essencial e estrategica a correlação circular entre o consumidor (novo protagonista criativo), novas linguagens esteticas e de design, e experiencia pessoal saindo do mindset das vanguardas. Neste processo torna-se estrategica a variavel do tempo, pois as experimentações artisticas dos cidadões "persona" não são episodicas mas se alongam no tempo com uma influencia egual áquela das vanguardas que se seguiram em ondas durante o seculo passado. Isso impõe a necessidade de um "pensamento longo" e antecipador como muitas vezes soube ser o pensamento dasvanguardas. Dentro de uns poucos anos as empresas se tornarão laboratorios de propostas de novos movimentos culturais para cidadões-artistas aptos a desenvolve-las. A comunicação se tornará capacidade performativa nos tons da pop art ou do simbolismo, do expressionismo ou do informal. A distribuição e a venda se tornarão happening, espacialismo e situacionismo, enquanto o mundo do packaging vai encontrar-se na sensibilidade de um Cesar e de um Christo.(os artistas n.d.tr.)
Data de vencimento: 27 de outubro de 2009
O design também já se liberou das escolas de pensamento contrapostas (por ex. o movimento moderno contra o design radical), adotando a logica da experiencia como ponto de referencia para definir seu papel em estimular a qualidade da vida. Assim como aconteceu na relação entre arte e arquitetura na realização dos museus de arte moderna e contemporanea, se torna essencial e estrategica a correlação circular entre o consumidor (novo protagonista criativo), novas linguagens esteticas e de design, e experiencia pessoal saindo do mindset das vanguardas. Neste processo torna-se estrategica a variavel do tempo, pois as experimentações artisticas dos cidadões "persona" não são episodicas mas se alongam no tempo com uma influencia egual áquela das vanguardas que se seguiram em ondas durante o seculo passado. Isso impõe a necessidade de um "pensamento longo" e antecipador como muitas vezes soube ser o pensamento dasvanguardas. Dentro de uns poucos anos as empresas se tornarão laboratorios de propostas de novos movimentos culturais para cidadões-artistas aptos a desenvolve-las. A comunicação se tornará capacidade performativa nos tons da pop art ou do simbolismo, do expressionismo ou do informal. A distribuição e a venda se tornarão happening, espacialismo e situacionismo, enquanto o mundo do packaging vai encontrar-se na sensibilidade de um Cesar e de um Christo.(os artistas n.d.tr.)
Data de vencimento: 27 de outubro de 2009
26/10/2008
Proposta 11. Praticas minimas, começando pelas crianças
Data da proposta: 3 de outubro de 2008
Nos proximos dias será distribuido nas escolas inglesas um manual de conselhos praticos, elaborados pelas crianças e pelos seus educadores, sobre pequenos recursos e comportamentos virtuosos para economizar energia, proteger o meio ambiente e reforçar as relações cotidianas entre as pessoas. Ora, quando falo de praticas a ser renovadas me refiro a isto também. Começar pela banalidade dos gestos repetidos no dia a dia, e plasmar uma nova consciencia partindo de baixo, invertendo a classica concepção que tem devastado os comportamentos da esquerda: o pessoal é politico(a ação pessoal n.d.tr). Desta convicsão, que bem se originava na condivisão de uma serie de valores corretos, que estão vencendo no mundo todo (veja a proposta 8- da defesa dos direitos á sustentabilidade ambiental) descende uma serie infinita de praticas que ao contrario comprometeram o correto funcionamento da sociedade e das relações inter-pessoais : da ditadura do proletariado ao 6 politico (o direito á nota minima para todos n.d.tr), do casal aberto ao permissivismo, da cultura das drogas á folia dos "compagneiros que erraram". Uma dramatica divaricação entre valores que paradoxalmente estão triunfando no mundo todo (até Bush teve que se dobrar á evidencia que a intervenção do Estado é necessaria...) e praticas cotidianas sem sentido, ideologicas, obtusas e incapazes de estimular as sensibilidades pessoais. Em suma, não comprender que o politico é pessoal (a ação politica n.d.tr.), e precisa encontrar tons e linguagens em sintonia com a vida real das pessoas.
A proposta portanto é: defendamos nossa capacidade de produzir e seguir os valores corretos, mas aceitemos abandonar praticas obsoletas e profundamente erradas. Após diagnosticos quase sempre articulados e corretos (um exemplo recente: a leitura no-global do mundo, que bem se assemelha á realidade) sigamos com terapias igualmente focadas. Se o diagnostico for correto mas a terapia continua errada, é certo que o paciente morre.
( veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
Nos proximos dias será distribuido nas escolas inglesas um manual de conselhos praticos, elaborados pelas crianças e pelos seus educadores, sobre pequenos recursos e comportamentos virtuosos para economizar energia, proteger o meio ambiente e reforçar as relações cotidianas entre as pessoas. Ora, quando falo de praticas a ser renovadas me refiro a isto também. Começar pela banalidade dos gestos repetidos no dia a dia, e plasmar uma nova consciencia partindo de baixo, invertendo a classica concepção que tem devastado os comportamentos da esquerda: o pessoal é politico(a ação pessoal n.d.tr). Desta convicsão, que bem se originava na condivisão de uma serie de valores corretos, que estão vencendo no mundo todo (veja a proposta 8- da defesa dos direitos á sustentabilidade ambiental) descende uma serie infinita de praticas que ao contrario comprometeram o correto funcionamento da sociedade e das relações inter-pessoais : da ditadura do proletariado ao 6 politico (o direito á nota minima para todos n.d.tr), do casal aberto ao permissivismo, da cultura das drogas á folia dos "compagneiros que erraram". Uma dramatica divaricação entre valores que paradoxalmente estão triunfando no mundo todo (até Bush teve que se dobrar á evidencia que a intervenção do Estado é necessaria...) e praticas cotidianas sem sentido, ideologicas, obtusas e incapazes de estimular as sensibilidades pessoais. Em suma, não comprender que o politico é pessoal (a ação politica n.d.tr.), e precisa encontrar tons e linguagens em sintonia com a vida real das pessoas.
A proposta portanto é: defendamos nossa capacidade de produzir e seguir os valores corretos, mas aceitemos abandonar praticas obsoletas e profundamente erradas. Após diagnosticos quase sempre articulados e corretos (um exemplo recente: a leitura no-global do mundo, que bem se assemelha á realidade) sigamos com terapias igualmente focadas. Se o diagnostico for correto mas a terapia continua errada, é certo que o paciente morre.
( veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
PreVisão 49. O luxo do futuro é a realidade
Data da previsão: 26 de outubro de 2007.
"O luxo do futuro é a realidade. Isto é a possibilidade de viver, apalpar com nossas mãos, gozar a vida real. Através novas formas de autenticidade. É sobre isto que se medem as verdadeiras tendencias. Nestas direções se orienta a qualidade da vida e as expectativas dos consumidores, em uma perspectiva neo-iluminista, que como explica Todorov no livro O espirito do iluminismo propõe os valores da verdade, humanidade, autonomia, laicidade, universalidade. Nos ultimos anos foram estudadas, propostas e vendidas inumeras tendencias. Com uma velocidade e, as vezes, uma superficialidade desarmante. Na moda e no design. No marketing e na comunicação. A apoteose do trend. Um trend para cada um. One to one. Entramos todos nós em um mundo personalizado de grandes tristezas. Personalizamos a solidão, e perdemos o contato com a realidade. Não queremos deixar-nos fugir a realidade: o verdadeiro luxo do futuro. Precisamos recomeçar pelas experiencias singulas, pessoais, reais. Não mais a unicidade meio extravagante que isola e que divide, não mais as tribos juvenis de Ted Polemus que existiram somente em Londres e durante o espaço de uma manhã, mas a unicidade para condividir como riqueza do conjunto. Nas praças, nas ruas e nas cidades do mundo todo"
de Real Fashion Trends
Data de vencimento: 26 de outubro de 2008
"O luxo do futuro é a realidade. Isto é a possibilidade de viver, apalpar com nossas mãos, gozar a vida real. Através novas formas de autenticidade. É sobre isto que se medem as verdadeiras tendencias. Nestas direções se orienta a qualidade da vida e as expectativas dos consumidores, em uma perspectiva neo-iluminista, que como explica Todorov no livro O espirito do iluminismo propõe os valores da verdade, humanidade, autonomia, laicidade, universalidade. Nos ultimos anos foram estudadas, propostas e vendidas inumeras tendencias. Com uma velocidade e, as vezes, uma superficialidade desarmante. Na moda e no design. No marketing e na comunicação. A apoteose do trend. Um trend para cada um. One to one. Entramos todos nós em um mundo personalizado de grandes tristezas. Personalizamos a solidão, e perdemos o contato com a realidade. Não queremos deixar-nos fugir a realidade: o verdadeiro luxo do futuro. Precisamos recomeçar pelas experiencias singulas, pessoais, reais. Não mais a unicidade meio extravagante que isola e que divide, não mais as tribos juvenis de Ted Polemus que existiram somente em Londres e durante o espaço de uma manhã, mas a unicidade para condividir como riqueza do conjunto. Nas praças, nas ruas e nas cidades do mundo todo"
de Real Fashion Trends
Data de vencimento: 26 de outubro de 2008
25/10/2008
Proposta 10. Ser visionarios porém precisos
Data da proposta: 26 desetembro de 2008.
A decima proposta se defronta com um paradoxo aparente: conciliar a visão com a precisão. Vivemos hoje não em uma epoca de mudança mas em uma mudança de epoca. É muito dificil hoje ser contemporaneos ao nosso proprio presente. E para isto precisa ter a coragem de ser precisos e não aproximativos. Quem acompanha este blog sabe que a pontualidade e a precisão eu diria ritual (em mais de um ano não pulamos nem um dia...) constituem uma regra absoluta para quem escreve. Uma grande expressão de liberdade. As previsões tem que ser relidas e analisadas depois de um tempo: de maneira precisa. Construir o futuro significa saber quais são as heranças positivas a trazer do passado e de que modo repropo-las. O Renascimento foi levado para frente por pessoas dotadas de instinto estetico e profetico. O artista é um profeta capaz de ver antecipadamente este mondo inovativo. Pela primeira vez o homem se torna arquiteto do seu proprio futuro. Aliás através também da importancia da precisão. A precisão pode resgatar o homem da ignorancia cientifica, como Galileo conseguiu fazer: isso significa aceitar de se defrontar com precisão no confronto sobre a diversidade. Aquilo de que gostamos e aquilo de que não gostamos, com precisão e coragem em tomar distancia daquilo de que não gostamos nos outros, e de avaliar em maneira nova o que podemos em todo caso aprender deles.
A proposta é portanto cultivar a precisão na inovação, e construir experiencias em que até a atenção a pequenas falhas seja cultivada como uma possibilidade de crescimento.
(veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
A decima proposta se defronta com um paradoxo aparente: conciliar a visão com a precisão. Vivemos hoje não em uma epoca de mudança mas em uma mudança de epoca. É muito dificil hoje ser contemporaneos ao nosso proprio presente. E para isto precisa ter a coragem de ser precisos e não aproximativos. Quem acompanha este blog sabe que a pontualidade e a precisão eu diria ritual (em mais de um ano não pulamos nem um dia...) constituem uma regra absoluta para quem escreve. Uma grande expressão de liberdade. As previsões tem que ser relidas e analisadas depois de um tempo: de maneira precisa. Construir o futuro significa saber quais são as heranças positivas a trazer do passado e de que modo repropo-las. O Renascimento foi levado para frente por pessoas dotadas de instinto estetico e profetico. O artista é um profeta capaz de ver antecipadamente este mondo inovativo. Pela primeira vez o homem se torna arquiteto do seu proprio futuro. Aliás através também da importancia da precisão. A precisão pode resgatar o homem da ignorancia cientifica, como Galileo conseguiu fazer: isso significa aceitar de se defrontar com precisão no confronto sobre a diversidade. Aquilo de que gostamos e aquilo de que não gostamos, com precisão e coragem em tomar distancia daquilo de que não gostamos nos outros, e de avaliar em maneira nova o que podemos em todo caso aprender deles.
A proposta é portanto cultivar a precisão na inovação, e construir experiencias em que até a atenção a pequenas falhas seja cultivada como uma possibilidade de crescimento.
(veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
PreVisão 48. Meio ambiente canadense
Data da previsão 25 de outubro de 2007
O conjunto estrutural da sociedade canadense e do seu modo de vida, constitue o exemplo mais avançado no mundo de um sistema comportamental e de valores realmente ecologico. A existencia pessoal e coletiva é de fato fundada sobre uma busca constante de equilibrio entre proteção e amor á natureza, procura do bem comum, responsabilidade individual que torna-se civilidade condivisa. É este o momento em que o pulo do escotismo ingenuo para o ecologismo sistematico e militante pode indicar ao resto do mundo civilizado - incluindo os americanos dos Estados Unidos que são percebidos pelos primos canadenses como uns bons selvagens (como bem relata Michel Moore no film Sicko) - um caminho a ser seguido para o desenvolvimento de uma sociedade harmonica. A viagem cruzando o Canadá termina justamente em Vancouver, em uma baia extraordinaria em que reencontra-se uma sintese das paisagens do Pais todo: mar, lagos, montanhas, o extraordinario Stanley Park, o maior parque urbano do mundo, com seus bosques, suas praias, e seus animais selvagens. Vancouver mostra-se como uma cidade de grande e sugestiva riqueza e de grande variedade humana e natural, com uma disponibilidade a acolher que resume o grande frescor deste povo jovem, e ao mesmo tempo maduro.
A previsão é que daqui a 5 anos o modelo canadense será definitivamente reconhecido como o mais avançado do mundo.
Data de vencimento: 25 de outubro de 2012
O conjunto estrutural da sociedade canadense e do seu modo de vida, constitue o exemplo mais avançado no mundo de um sistema comportamental e de valores realmente ecologico. A existencia pessoal e coletiva é de fato fundada sobre uma busca constante de equilibrio entre proteção e amor á natureza, procura do bem comum, responsabilidade individual que torna-se civilidade condivisa. É este o momento em que o pulo do escotismo ingenuo para o ecologismo sistematico e militante pode indicar ao resto do mundo civilizado - incluindo os americanos dos Estados Unidos que são percebidos pelos primos canadenses como uns bons selvagens (como bem relata Michel Moore no film Sicko) - um caminho a ser seguido para o desenvolvimento de uma sociedade harmonica. A viagem cruzando o Canadá termina justamente em Vancouver, em uma baia extraordinaria em que reencontra-se uma sintese das paisagens do Pais todo: mar, lagos, montanhas, o extraordinario Stanley Park, o maior parque urbano do mundo, com seus bosques, suas praias, e seus animais selvagens. Vancouver mostra-se como uma cidade de grande e sugestiva riqueza e de grande variedade humana e natural, com uma disponibilidade a acolher que resume o grande frescor deste povo jovem, e ao mesmo tempo maduro.
A previsão é que daqui a 5 anos o modelo canadense será definitivamente reconhecido como o mais avançado do mundo.
Data de vencimento: 25 de outubro de 2012
24/10/2008
Proposta 9. Dialogos concretos sobre a diversidade
Data da proposta: 19 de setembro de 2008
A nona proposta sai de uma reflexão sobre a primeira edição do festival Igual-Diferente organizado semana passada (12 a 14 setembro) pelos prefeitos de Novellara e Luzzara na baixa reggiana (perto de Reggio Emilia n.d.tr.). A intuição que sustenta este projeto tem a ver com a necessidade de enfrentar as praticas concretas da integração e a gestão da diversidade através do desafio do dialogo. O unico caminho possivel que deve evitar tanto a intolerancia como a complacencia. É bonito ver as pessoas redescobrirem a arte da conversação, enfrentando o paradoxo de uma epoca - a nossa -que tudo comunica e nada revela. Um espaço de reflexão que permite a diversidade como base e complemento para propor novas praticas de que sentimos estar precisando. Conhecer para aceitar. Escolher a convivencia como uma nossa ação . Ai está a substancia da proposta. Os dialogos criativos permitem que se possa falar para fazer, pensar para falar. Pensar e falar sobre o sentir, percebendo a existencia. Dialogos, porque é necessario encontrar uma unidade essencial através do mosaico de valores e comportamentos diversos que cada dia temos que enfrentar. Elegancia, cultura, respeito, beleza. Cresce o esforço para criar identidade através da alteridade, raizes de dignidade. Para uma prosperidade sustentavel. Vivemos hoje não em uma epoca de mudança mas em uma mudança de epoca. É muito dificil hoje ser contemporaneos ao nosso presente. Construir o futuro significa saber quais são as heranças positivas a trazer do passado e de que maneira repropo-las: e o unico modo para faze-lo parece ser o dialogo criativo.
( veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
A nona proposta sai de uma reflexão sobre a primeira edição do festival Igual-Diferente organizado semana passada (12 a 14 setembro) pelos prefeitos de Novellara e Luzzara na baixa reggiana (perto de Reggio Emilia n.d.tr.). A intuição que sustenta este projeto tem a ver com a necessidade de enfrentar as praticas concretas da integração e a gestão da diversidade através do desafio do dialogo. O unico caminho possivel que deve evitar tanto a intolerancia como a complacencia. É bonito ver as pessoas redescobrirem a arte da conversação, enfrentando o paradoxo de uma epoca - a nossa -que tudo comunica e nada revela. Um espaço de reflexão que permite a diversidade como base e complemento para propor novas praticas de que sentimos estar precisando. Conhecer para aceitar. Escolher a convivencia como uma nossa ação . Ai está a substancia da proposta. Os dialogos criativos permitem que se possa falar para fazer, pensar para falar. Pensar e falar sobre o sentir, percebendo a existencia. Dialogos, porque é necessario encontrar uma unidade essencial através do mosaico de valores e comportamentos diversos que cada dia temos que enfrentar. Elegancia, cultura, respeito, beleza. Cresce o esforço para criar identidade através da alteridade, raizes de dignidade. Para uma prosperidade sustentavel. Vivemos hoje não em uma epoca de mudança mas em uma mudança de epoca. É muito dificil hoje ser contemporaneos ao nosso presente. Construir o futuro significa saber quais são as heranças positivas a trazer do passado e de que maneira repropo-las: e o unico modo para faze-lo parece ser o dialogo criativo.
( veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
PreVisão 47. Emoções vitais de uma geração redescoberta
Data da previsão: 24 de outubro de 2007
A experiencia psichedelica dos anos '60 deixou uma marca indelevel na sensibilidade e na consciencia estetica de uma geração que tem tomado distancia das consequencias "destrutivas" desta cultura, sem contanto esquecer a intensidade e a profundidade das emoções e valores vitais que ela produziu em uma fase memoravel da sua vida. Torna-se portanto interessante refletir sobre as estrategias que esta geração está adotando para enfrentar a contemporaneidade.
1. Recomeçar pela experiencia da viagem sensorial, além do mundo lisergico, para definir esteticas e linguagens que marcam a intensidade vital de um mundo pessoal que recupera a vertigem onirica e a transfere na materialidade do cotidiano.
2. Explorar as caracteristicas de uma simplicidade avançada, facil porém não banal, que influencia fortemente as escolhas de consumo, expressando o desejo de qualificar o cotidiano. Muitos elementos felizes na vida destas pessoas se constituem em objetos que testemunham a busca por um edonismo inteligente de matriz ludica, as vezes até transgressiva.
3. Começar pelo patrimonio energetico da corporeidade e da experiencia do presente, para elaborar novas linguagens e propor praticas de extensão estetica na definição das identidades pessoais e coletivas.
A previsão é que nos proximos 4 anos a transgressão estetica, sexual, comportamental dos anos '60 será definitivamente metabolizada e sofrerá uma nova elaboração na perspectiva de uma nova normalidade.
Data de vencimento: 24 de outubro de 2011
A experiencia psichedelica dos anos '60 deixou uma marca indelevel na sensibilidade e na consciencia estetica de uma geração que tem tomado distancia das consequencias "destrutivas" desta cultura, sem contanto esquecer a intensidade e a profundidade das emoções e valores vitais que ela produziu em uma fase memoravel da sua vida. Torna-se portanto interessante refletir sobre as estrategias que esta geração está adotando para enfrentar a contemporaneidade.
1. Recomeçar pela experiencia da viagem sensorial, além do mundo lisergico, para definir esteticas e linguagens que marcam a intensidade vital de um mundo pessoal que recupera a vertigem onirica e a transfere na materialidade do cotidiano.
2. Explorar as caracteristicas de uma simplicidade avançada, facil porém não banal, que influencia fortemente as escolhas de consumo, expressando o desejo de qualificar o cotidiano. Muitos elementos felizes na vida destas pessoas se constituem em objetos que testemunham a busca por um edonismo inteligente de matriz ludica, as vezes até transgressiva.
3. Começar pelo patrimonio energetico da corporeidade e da experiencia do presente, para elaborar novas linguagens e propor praticas de extensão estetica na definição das identidades pessoais e coletivas.
A previsão é que nos proximos 4 anos a transgressão estetica, sexual, comportamental dos anos '60 será definitivamente metabolizada e sofrerá uma nova elaboração na perspectiva de uma nova normalidade.
Data de vencimento: 24 de outubro de 2011
23/10/2008
Proposta 8. Conciliar os valores emergentes com as praticas possiveis
Data de proposta:12 de setembro de 2008
Nas sociedades contemporaneas está evidenciando-se um fenomeno curioso que pode tornar-se uma patologia social: uma divaricação sempre mais acentuada entre os valores emergentes e as praticas concretas que as pessoas adotam e atuam. Em especial podemos afirmar que todos os valores que no longo prazo estão se impondo (sensibilidade ambiental, condivisão do conhecimento, democratização do gosto, compromisso como cidadão, respeito dos direitos) provém da cultura da esquerda europeia e americana, ao passo que as praticas dominantes são muito mais a expressão do pragmatismo e liberismo da direita.
Na Italia esta divaricação fica particularmente dramatica, e pode ser sintetizada numa expressão que parece ironica mas só aparentemente: estamos nas mãos de uma direita capaz de tudo e de uma esquerda que não sabe fazer nada. Uma direita que não tem mais nenhuma orientação de valores e que regula-se por um decisionismo generico e cego, e uma esquerda que só para defender seus proprios valores renuncia a toda e qualquer forma de governo.
A proposta portanto é criar no territorio laboratorios de experimentação que possam, sobre um valor condividido (por exemplo a sensibilidade ambiental ou o respeito pela diversidade), conseguir elaborar novas estrategias e imaginar novas praticas, individuais e coletivas, a ser promovidas futuramente como projeto cidadão e social.
(veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
Nas sociedades contemporaneas está evidenciando-se um fenomeno curioso que pode tornar-se uma patologia social: uma divaricação sempre mais acentuada entre os valores emergentes e as praticas concretas que as pessoas adotam e atuam. Em especial podemos afirmar que todos os valores que no longo prazo estão se impondo (sensibilidade ambiental, condivisão do conhecimento, democratização do gosto, compromisso como cidadão, respeito dos direitos) provém da cultura da esquerda europeia e americana, ao passo que as praticas dominantes são muito mais a expressão do pragmatismo e liberismo da direita.
Na Italia esta divaricação fica particularmente dramatica, e pode ser sintetizada numa expressão que parece ironica mas só aparentemente: estamos nas mãos de uma direita capaz de tudo e de uma esquerda que não sabe fazer nada. Uma direita que não tem mais nenhuma orientação de valores e que regula-se por um decisionismo generico e cego, e uma esquerda que só para defender seus proprios valores renuncia a toda e qualquer forma de governo.
A proposta portanto é criar no territorio laboratorios de experimentação que possam, sobre um valor condividido (por exemplo a sensibilidade ambiental ou o respeito pela diversidade), conseguir elaborar novas estrategias e imaginar novas praticas, individuais e coletivas, a ser promovidas futuramente como projeto cidadão e social.
(veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
PreSentimento 45. O nihilismo e os jovens
Data do presentimento: 23 de outubro de 2007
O titulo deste post toma emprestado o subtitulo do belissimo livro de Umberto Galimberti L'ospite inquietante, que precisava ser distribuido a todos os pais e professores italianos que se preocupam da saude psichica dos jovens. Em primeiro lugar mostrando a diferença entre educação e instrução: muitas vezes se cogita que é preciso instruir os adolescentes quando o problema principal é acompanha-los na sua educação sentimental, os ajudando a construir uma solida estrutura emotiva na qual equilibrar o desejo de ser amados e a necessidade de ser reconhecidos como protagonistas ativos no mundo. Uma tarefa dificilima para adultos por sua vez estressados, frustrados, sem tempo e energia, e que muitas vezes exauriram qualquer sentido do desafio. Pais complacentes e protetivos demais, professores desorientados e com crise de identidade: parece que os adolescentes precisem encontrar em si mesmos os recursos para reagir, talvez, como aconselha Galimberti, adquirindo as caracteristicas do viajante, ou seja abrindo-se para a aventura do mundo através das viajens de formação, como sugere a belissima resenha organizada em Napolis nestes dias com o titulo O viajar infinito.
Temos repetido muitas vezes que a educação continua sendo a verdadeira utopia do futuro, e aqui fica o presentimento que serão precisos pelo menos 8 ano, somente para enquadrar o problema.
Data de vencimento: 23 de outubro de 2015
O titulo deste post toma emprestado o subtitulo do belissimo livro de Umberto Galimberti L'ospite inquietante, que precisava ser distribuido a todos os pais e professores italianos que se preocupam da saude psichica dos jovens. Em primeiro lugar mostrando a diferença entre educação e instrução: muitas vezes se cogita que é preciso instruir os adolescentes quando o problema principal é acompanha-los na sua educação sentimental, os ajudando a construir uma solida estrutura emotiva na qual equilibrar o desejo de ser amados e a necessidade de ser reconhecidos como protagonistas ativos no mundo. Uma tarefa dificilima para adultos por sua vez estressados, frustrados, sem tempo e energia, e que muitas vezes exauriram qualquer sentido do desafio. Pais complacentes e protetivos demais, professores desorientados e com crise de identidade: parece que os adolescentes precisem encontrar em si mesmos os recursos para reagir, talvez, como aconselha Galimberti, adquirindo as caracteristicas do viajante, ou seja abrindo-se para a aventura do mundo através das viajens de formação, como sugere a belissima resenha organizada em Napolis nestes dias com o titulo O viajar infinito.
Temos repetido muitas vezes que a educação continua sendo a verdadeira utopia do futuro, e aqui fica o presentimento que serão precisos pelo menos 8 ano, somente para enquadrar o problema.
Data de vencimento: 23 de outubro de 2015
22/10/2008
Proposta 7. Os 10 pontos do Terceiro Renascimento
Data da proposta: 5 de setembro de 2008.
Nesta setima proposta - e depois de um ano de reflexão que no blog pode ser facilmente reconstruido - iniciamos a sintetizar os primeiro 10 pontos que definem o projeto do Terceiro Renascimento e que nos proximos dez anos poderão tornar-se uma plataforma de trabalho e de confronto .
1) Recomeçar pela aliança entre poder economico, visão politica e talento artistico, reestudando com atenção o modelo da Republica de Veneza e a Florença dos Medicis. Outros modelos a aprofundar: a Atenas de Pericles, as outras Republicas Marinaras, a Andalusia no 300, Florença no 400, Lisboa e Bruges no 500, Amsterdam no 600, Paris no 700, Viena no 800, e ainda Paris nos anos 10, Berlim nos anos 20, Buenos Aires nos anos 30, Nova Yorque nos anos 50, Londres nos anos 60, Milão nos anos 80, São Francisco nos anos 90, as cidades do BRIC(Brasil, Russia, India e China) depois do 2.000.
2) Considerar a cidade italiana como um laboratorio aberto de encontros e experiencias culturais, formativas, interdisciplinares, em que a atividade empresarial e a finança avançada tenham condição de atuar um papel iluminado.
3) Recolocar ao centro da formação pessoal a experiencia das Artes e Profissões, e o aprendizado entusiasmante da oficina renascimental.
4) Valorizar neste processo o cuidado, o gosto estetico e suas expressões no ambito de uma redefinição etica da experiencia. A reflexão iniciada en Il Senso dell' Italia pode ser util.
5) Comprender quanto a transmissão contagiosa do saber possa tornar-se uma experiencia feliz e entusiasmante para as gerações jovens, se for ligada á difusão das novas tecnologias.
6) Comprender e moldar uma convergencia natural entre Web 3.0, capitalismo 3.0, terceira economia (aquela que se sustenta no voluntariado) e a propria visão do Terceiro Renascimento.
7) Valorizar e comprender - neste percurso - a experiencia do Segundo Renascimento marcado na Italia pelo surgimento das fabricas do design (de Adriano Olivetti a Alberto Alessi) e das logicas avançadas do design thinking, que constituem uma alternativa avançada ao modelo de management anglo-saxão.
8) Integrar esta visão economico-cultural com os valores e as experiencias do Humanistic Management que desenvolveu nestes anos uma atividade teorica consistente e que merece uma difusão mais ampla.
9) Reunir, começando por estas coordinadas condivisas, todas as experiencias desenvolvidas no territorio italiano nestes anos nos varios ambientes e ocasiões ( desde os festivais urbanos aos projetos distritais) e relançar sua potencialidade além da sua propria valença local.
10) Conseguir na tarefa de reunir e catalizar as propostas, projetos, pessoas e energias que sintam estar em sintonia com as cordas desta visão, e que sejam disponiveis a renunciar a logicas de botequim, a cercas ideologicas, a bairrismos defensivos e a sindromes de prima donna.
veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
Nesta setima proposta - e depois de um ano de reflexão que no blog pode ser facilmente reconstruido - iniciamos a sintetizar os primeiro 10 pontos que definem o projeto do Terceiro Renascimento e que nos proximos dez anos poderão tornar-se uma plataforma de trabalho e de confronto .
1) Recomeçar pela aliança entre poder economico, visão politica e talento artistico, reestudando com atenção o modelo da Republica de Veneza e a Florença dos Medicis. Outros modelos a aprofundar: a Atenas de Pericles, as outras Republicas Marinaras, a Andalusia no 300, Florença no 400, Lisboa e Bruges no 500, Amsterdam no 600, Paris no 700, Viena no 800, e ainda Paris nos anos 10, Berlim nos anos 20, Buenos Aires nos anos 30, Nova Yorque nos anos 50, Londres nos anos 60, Milão nos anos 80, São Francisco nos anos 90, as cidades do BRIC(Brasil, Russia, India e China) depois do 2.000.
2) Considerar a cidade italiana como um laboratorio aberto de encontros e experiencias culturais, formativas, interdisciplinares, em que a atividade empresarial e a finança avançada tenham condição de atuar um papel iluminado.
3) Recolocar ao centro da formação pessoal a experiencia das Artes e Profissões, e o aprendizado entusiasmante da oficina renascimental.
4) Valorizar neste processo o cuidado, o gosto estetico e suas expressões no ambito de uma redefinição etica da experiencia. A reflexão iniciada en Il Senso dell' Italia pode ser util.
5) Comprender quanto a transmissão contagiosa do saber possa tornar-se uma experiencia feliz e entusiasmante para as gerações jovens, se for ligada á difusão das novas tecnologias.
6) Comprender e moldar uma convergencia natural entre Web 3.0, capitalismo 3.0, terceira economia (aquela que se sustenta no voluntariado) e a propria visão do Terceiro Renascimento.
7) Valorizar e comprender - neste percurso - a experiencia do Segundo Renascimento marcado na Italia pelo surgimento das fabricas do design (de Adriano Olivetti a Alberto Alessi) e das logicas avançadas do design thinking, que constituem uma alternativa avançada ao modelo de management anglo-saxão.
8) Integrar esta visão economico-cultural com os valores e as experiencias do Humanistic Management que desenvolveu nestes anos uma atividade teorica consistente e que merece uma difusão mais ampla.
9) Reunir, começando por estas coordinadas condivisas, todas as experiencias desenvolvidas no territorio italiano nestes anos nos varios ambientes e ocasiões ( desde os festivais urbanos aos projetos distritais) e relançar sua potencialidade além da sua propria valença local.
10) Conseguir na tarefa de reunir e catalizar as propostas, projetos, pessoas e energias que sintam estar em sintonia com as cordas desta visão, e que sejam disponiveis a renunciar a logicas de botequim, a cercas ideologicas, a bairrismos defensivos e a sindromes de prima donna.
veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
PreSentimento 44. Dois termos japoneses
Data do presentimento: 22 de outubro de 2007
Muitas exposições sobre o Japão neste periodo do ano. Vamos então prestar atenção a dois termos relevantes na cultura japonesa, que digamos nos Estados Unidas - mas na Europa também - se revelariam não somente incomprensiveis como inconcebiveis também: Aimai e Amae. O termo aimai indica o sentido de ambiguidade que atravessa tanto a lingua como a vida japonesa. Aquilo que não é distinto de modo preciso e portanto não pode ser contradito. Aquilo que não pode ser claramente descrito e portanto é delegado á linguagem não verbal. Aquilo que não pode estragar o Wa, a harmonia da comunidade, porque não pode simplesmente ser enunciado, nem portanto debatido, ficando no sub-bosque do indistinto, sem turbar a regra da unanimidade e do compromisso antes ainda que seja posta na mesa uma discussão.
Por outro lado em amae se manifesta o conceito da dependencia, da ligação e da benevolencia dos outros; do sentir-se constantemente em divida( ou em credito) com alguém, ou melhor, com o mundo da comunidade. A criança japonesa vive nos primeiros anos sua dependencia de maneira muito livre e feliz, para depois, na idade escolar, entrar na fase dos sacrificios e da dependencia da comunidade e das suas regras, das quais não sairá nunca mais.
O presentimento é que nos proximos 10 anos o Ocidente precisará comprender melhor a verdade destes termos.
Data de vencimento: 22 de outubro de 2017
Muitas exposições sobre o Japão neste periodo do ano. Vamos então prestar atenção a dois termos relevantes na cultura japonesa, que digamos nos Estados Unidas - mas na Europa também - se revelariam não somente incomprensiveis como inconcebiveis também: Aimai e Amae. O termo aimai indica o sentido de ambiguidade que atravessa tanto a lingua como a vida japonesa. Aquilo que não é distinto de modo preciso e portanto não pode ser contradito. Aquilo que não pode ser claramente descrito e portanto é delegado á linguagem não verbal. Aquilo que não pode estragar o Wa, a harmonia da comunidade, porque não pode simplesmente ser enunciado, nem portanto debatido, ficando no sub-bosque do indistinto, sem turbar a regra da unanimidade e do compromisso antes ainda que seja posta na mesa uma discussão.
Por outro lado em amae se manifesta o conceito da dependencia, da ligação e da benevolencia dos outros; do sentir-se constantemente em divida( ou em credito) com alguém, ou melhor, com o mundo da comunidade. A criança japonesa vive nos primeiros anos sua dependencia de maneira muito livre e feliz, para depois, na idade escolar, entrar na fase dos sacrificios e da dependencia da comunidade e das suas regras, das quais não sairá nunca mais.
O presentimento é que nos proximos 10 anos o Ocidente precisará comprender melhor a verdade destes termos.
Data de vencimento: 22 de outubro de 2017
21/10/2008
PreSentimento 43. Historias excitantes
Data do presentimento: 21 de outubro de 2007
" Cresci me ocupando de coisas bem juvenis tipo rock basquete filmes de ação historias adrenalinicas e em geral tudo que é excitante.
Muitos anos se passaram e agora me ocupo de coisas extremamente evoluidas como o rock, o basquete, os filmes de ação, as historias adrenalinicas e em geral tudo que é excitante.
Porque estas mesmas coisas tão criativas e excitantes se desvendaram para mim como as mais avançadas e paradigmaticas também. Porque precisa conjugar aquela qualidade juvenil com esta qualidade evolutiva, aquela excitação com este respiro, aquela sensualidade com esta visão experimental".
Data de vencimento: não apresentada
" Cresci me ocupando de coisas bem juvenis tipo rock basquete filmes de ação historias adrenalinicas e em geral tudo que é excitante.
Muitos anos se passaram e agora me ocupo de coisas extremamente evoluidas como o rock, o basquete, os filmes de ação, as historias adrenalinicas e em geral tudo que é excitante.
Porque estas mesmas coisas tão criativas e excitantes se desvendaram para mim como as mais avançadas e paradigmaticas também. Porque precisa conjugar aquela qualidade juvenil com esta qualidade evolutiva, aquela excitação com este respiro, aquela sensualidade com esta visão experimental".
Data de vencimento: não apresentada
Proposta 6. Estender o Terceiro Renascimento ás associações já existentes.
29 de agosto de 2008
Para sustentar, desenvolver e difundir os valores e as praticas do Terceiro Renascimento, não é suficiente a boa vontade nem a Rede generica: é necessaria uma aliança com projetos e associações já bem enraizadas no territorio e que possam fazer proprio em modo original este projeto e a visão terceirorenascimental, levando-a em frente nos seus moldes de tempo e meios.Uma ideia poderia ser por exemplo de uma sensibilizaçaõ dos Rotary Clubs - antes na Italia e depois no Mundo - que nos seus estatutos e na sua carta dos valores já propõem uma visão similar em termos reasi e ideais áquela proposta pelo Terceiro Renascimento. Uma primeira ocasião poderia ser a apresentação no dia 11 de setembro do livro Il Senso dell'Italia no Rotary Club Napoli Oeste, que foi gentilmente convidado a fazer , dentro de um dialogo que deveria examinar também o grande tema do Sul, de Napoli e de sue possivel papel no Mediterraneo. Um mes depois da conferencia para imprensa do dia 12 de agosto no hotel Kalindria do Spa Nova Yardinia perto de Taranto(Puglia), onde o argumento debatido foi este mesmo, com referencia especifica ao papel que Le Puglie podem ter no turismo no Mediterraneo. As disponibilidades, as energia e as pessoas potencialmente envolvidas ou envolviveis nesta visão são realmente muitas e a ideia é esta: exortar o leitor a mostrar realidades, grupos ou associações que poderiam ter interesse em tornar-se um elemento estrategico , da grande Rede espontanea que tencionamos alimentar com novas ideias, projetos e propostas. O mundo Rotary pode ser o primeiro passo, muitos outros confiamos possam seguir o exemplo.
( veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
Para sustentar, desenvolver e difundir os valores e as praticas do Terceiro Renascimento, não é suficiente a boa vontade nem a Rede generica: é necessaria uma aliança com projetos e associações já bem enraizadas no territorio e que possam fazer proprio em modo original este projeto e a visão terceirorenascimental, levando-a em frente nos seus moldes de tempo e meios.Uma ideia poderia ser por exemplo de uma sensibilizaçaõ dos Rotary Clubs - antes na Italia e depois no Mundo - que nos seus estatutos e na sua carta dos valores já propõem uma visão similar em termos reasi e ideais áquela proposta pelo Terceiro Renascimento. Uma primeira ocasião poderia ser a apresentação no dia 11 de setembro do livro Il Senso dell'Italia no Rotary Club Napoli Oeste, que foi gentilmente convidado a fazer , dentro de um dialogo que deveria examinar também o grande tema do Sul, de Napoli e de sue possivel papel no Mediterraneo. Um mes depois da conferencia para imprensa do dia 12 de agosto no hotel Kalindria do Spa Nova Yardinia perto de Taranto(Puglia), onde o argumento debatido foi este mesmo, com referencia especifica ao papel que Le Puglie podem ter no turismo no Mediterraneo. As disponibilidades, as energia e as pessoas potencialmente envolvidas ou envolviveis nesta visão são realmente muitas e a ideia é esta: exortar o leitor a mostrar realidades, grupos ou associações que poderiam ter interesse em tornar-se um elemento estrategico , da grande Rede espontanea que tencionamos alimentar com novas ideias, projetos e propostas. O mundo Rotary pode ser o primeiro passo, muitos outros confiamos possam seguir o exemplo.
( veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
20/10/2008
PreSentimento 42. Esculturas e saltos altos
Data do presentimento: 20 de outubro de 2007
O sapato já tem conquistado nestes ultimos anos o papel de objeto-fetiche, em que as pessoas reencontram o gosto pela identificação ou pela provocação. A moda abandona a exigencia de lançar estilos omologados e omologantes e brinca com os acessorios do ego, a cada um o seu: o sapato torna-se assim a porta da identidade. O Manolo Blanhik de Sex & City fez escola. Nesta perspectiva o salto torna-se, em especial no caso de uma simples sandalia ou uma bota, o protagonista absoluto: metal, madeira, poliuretano expandido e pvc também, sozinhos ou combinados entre si, produzem verdadeiros saltos-escultura. Nota 10 para os fusiformes e sinuosos: o salto-carretel se alonga em salto alto; o salto-virgula fica maior; a sola se alonga e se encurva debaixo do talão até tornarse um salto amplo e achatado. Verdadeira obra de arte. O salto pode ser aplicado ou parte integrante da sola, tornando-se um verdadeiro objeto de design. Todos os grandes estilistas - dos mais classicos aos mais transgressivos - tem exercitado sua fantasia e o presentimento indica um futuro daqui a 7 anos em que o estilo pessoal se definirá exclusivamente pelo sapato, ou pelo menos pelos acessorios, ao passo que o vestuario vai ficar para todos proximo a um mix harmonico de classico-casual-basic. Para os homens também a sola e o salto podem ser elementos que dão aos calçados uma serie de qualidades distintivas: um exemplo para todos é o anfibio-chinelo em que, por conta de uns simples ganchos, um acessorio basic, comumente tido como pesado e duro, torna-se um calçado macio para usar em casa.
Data de vencimento: 20 de outubro de 2014
O sapato já tem conquistado nestes ultimos anos o papel de objeto-fetiche, em que as pessoas reencontram o gosto pela identificação ou pela provocação. A moda abandona a exigencia de lançar estilos omologados e omologantes e brinca com os acessorios do ego, a cada um o seu: o sapato torna-se assim a porta da identidade. O Manolo Blanhik de Sex & City fez escola. Nesta perspectiva o salto torna-se, em especial no caso de uma simples sandalia ou uma bota, o protagonista absoluto: metal, madeira, poliuretano expandido e pvc também, sozinhos ou combinados entre si, produzem verdadeiros saltos-escultura. Nota 10 para os fusiformes e sinuosos: o salto-carretel se alonga em salto alto; o salto-virgula fica maior; a sola se alonga e se encurva debaixo do talão até tornarse um salto amplo e achatado. Verdadeira obra de arte. O salto pode ser aplicado ou parte integrante da sola, tornando-se um verdadeiro objeto de design. Todos os grandes estilistas - dos mais classicos aos mais transgressivos - tem exercitado sua fantasia e o presentimento indica um futuro daqui a 7 anos em que o estilo pessoal se definirá exclusivamente pelo sapato, ou pelo menos pelos acessorios, ao passo que o vestuario vai ficar para todos proximo a um mix harmonico de classico-casual-basic. Para os homens também a sola e o salto podem ser elementos que dão aos calçados uma serie de qualidades distintivas: um exemplo para todos é o anfibio-chinelo em que, por conta de uns simples ganchos, um acessorio basic, comumente tido como pesado e duro, torna-se um calçado macio para usar em casa.
Data de vencimento: 20 de outubro de 2014
Proposta 5. Fotografar o amor e o odio ao Sul
22 de agosto 2008
O bom livro L'impresa forte. Un manifesto per le piccole imprese (A empresa forte. Manifesto para as pequenas empresas). de Paolo Preti e Marina Puricelli, ambos professores na Bocconi e portanto acreditados a interpretar o modelo de business para pequenas e medias empresas italianas, sustenta aquilo que tantas vezes foi repetido neste blog. O sistema Italia como Pais não está em declino. Ao contrario possui "um sistema operativo" baseado em valores e competencias que dificilmente poderão ser replicados ou reproduzidos em outros lugares e portanto pode contar com uma vantagem competitiva não imaginavel apenas alguns anos atrás.
Está certo, até agora o desenvolvimento foi relativo e insuficiente, e o jogo , ainda que aberto e no começo, não está absolutamente ganho. Para contrastar o desafio da globalização precisará equiparse e em particular reforçar tres dimensões, indicadas no livro com clareza: cultura, competencia, educação. Isto tem que acontecer não somente ao Norte ou Nordeste (da Italia,n.d.tr), mas também ao Sul onde algumas semanas atráz participei de uma reunião dos Jovens Empresarios da Confindustria( federação da industria italiana n.d.tr) na Calabria com o emblematico titulo: la bellezza salverá il Mezzogiorno? (a beleza salvará o Sul da Italia?). A respostaé não, se não se criam as condições para pode-la reconhecer, regenerar, relançar. O slogan da reunião também We love Sud é bonito mas não é suficiente, como o artigo de La Capria no Corriere dedicado á outra face de Napoli. Não é suficiente rapazes, sinto muito. O extraordinario patrimonio de beleza do Mezzogiorno d'Italia tem que ser virado ao avesso como uma luva, adotando as chaves da cultura, da competencia, da educação. A começar pelas escolas e pelas familias, os bares e as praças, além dos tribunais e empresas. Aquilo que escutei e as pessoas que encontrei, a começar pelos jovens empresarios que se opuseram corajosamente á 'ndragheta(mafia calabresa n.d.tr), deixam boas esperancas, propondo o slogan We love Sud.
A proposta portanto é de construir sobre este slogan uma atividade articulada que comece contando porque amamos o Sul, e ao contrario quais são as coisas que odiamos do Sul. Enviando fotos e cronicas. Fotografando-as e enviando as fotos para este blog que as ordenará e publicará. E então talvéz possamos recomeçar a raciocinar. A proposta é de começar a produzir novas cronicas acima do Sul, mais em linha com as direções da mudança global em andamento.
( veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
O bom livro L'impresa forte. Un manifesto per le piccole imprese (A empresa forte. Manifesto para as pequenas empresas). de Paolo Preti e Marina Puricelli, ambos professores na Bocconi e portanto acreditados a interpretar o modelo de business para pequenas e medias empresas italianas, sustenta aquilo que tantas vezes foi repetido neste blog. O sistema Italia como Pais não está em declino. Ao contrario possui "um sistema operativo" baseado em valores e competencias que dificilmente poderão ser replicados ou reproduzidos em outros lugares e portanto pode contar com uma vantagem competitiva não imaginavel apenas alguns anos atrás.
Está certo, até agora o desenvolvimento foi relativo e insuficiente, e o jogo , ainda que aberto e no começo, não está absolutamente ganho. Para contrastar o desafio da globalização precisará equiparse e em particular reforçar tres dimensões, indicadas no livro com clareza: cultura, competencia, educação. Isto tem que acontecer não somente ao Norte ou Nordeste (da Italia,n.d.tr), mas também ao Sul onde algumas semanas atráz participei de uma reunião dos Jovens Empresarios da Confindustria( federação da industria italiana n.d.tr) na Calabria com o emblematico titulo: la bellezza salverá il Mezzogiorno? (a beleza salvará o Sul da Italia?). A respostaé não, se não se criam as condições para pode-la reconhecer, regenerar, relançar. O slogan da reunião também We love Sud é bonito mas não é suficiente, como o artigo de La Capria no Corriere dedicado á outra face de Napoli. Não é suficiente rapazes, sinto muito. O extraordinario patrimonio de beleza do Mezzogiorno d'Italia tem que ser virado ao avesso como uma luva, adotando as chaves da cultura, da competencia, da educação. A começar pelas escolas e pelas familias, os bares e as praças, além dos tribunais e empresas. Aquilo que escutei e as pessoas que encontrei, a começar pelos jovens empresarios que se opuseram corajosamente á 'ndragheta(mafia calabresa n.d.tr), deixam boas esperancas, propondo o slogan We love Sud.
A proposta portanto é de construir sobre este slogan uma atividade articulada que comece contando porque amamos o Sul, e ao contrario quais são as coisas que odiamos do Sul. Enviando fotos e cronicas. Fotografando-as e enviando as fotos para este blog que as ordenará e publicará. E então talvéz possamos recomeçar a raciocinar. A proposta é de começar a produzir novas cronicas acima do Sul, mais em linha com as direções da mudança global em andamento.
( veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
19/10/2008
PreSentimento 41. Condivisões tribais
Data do presentimento: 19 de outubro de 2007
Lembramos varias vezes como o cruzamento cultural que caracteriza as sociedades atuais contribua a divulgar o interesse por experiencias de vida diferentes, distantes da sua propria cultura de origem. Por outro lado, a inspiração etnica mostra-se como uma das sensibilidades que historicamente influenciam as culturas dos jovens. Suas origens podem ser encontradas no movimento hippie que, de todos, foi aquele mais proximo da ideia de uma fraternidade entre individuos de raça e etnia diferentes, e no interesse pela India, que para muitos jovens daquela epoca representava o ponto de chegada de um caminho espiritual e tornava-se, para muitos musicos, inclusive os propios Beatles, a fonte de novas inspirações criativas.
Diferentemente, os individuos hoje envolvidos no fenomeno do tribal gathering, literalmente condivisão e reunião tribal, chegam da realidade das periferia urbanas (especialmente na França, Inglaterra, Alemanha), onde está vivo o confronto/choque entre culturas e modos de vida diferentes. Representantes de uma cultura marginal, procuram lugares de consumo alternativos, onde se podem comprar roupas, acessorios e objetos a preços baixos e de feitura simples, como Spitafield Market em Londres, um mercadinho do etnico, do retro e do usado, muito ativos também em Berlim ou Marselha. Nasce assim uma nova cultura fusion - não mais pela inspiração dos estilistas ou dos grandes chefs - mas do baixo, que nos proximos 6 anos invadirá o mercado de massa trazendo nova força á contaminação etnica e ao cruzamento, além das barreiras ideologicas.
Data de vencimento: 19 de outubro de 2013
Lembramos varias vezes como o cruzamento cultural que caracteriza as sociedades atuais contribua a divulgar o interesse por experiencias de vida diferentes, distantes da sua propria cultura de origem. Por outro lado, a inspiração etnica mostra-se como uma das sensibilidades que historicamente influenciam as culturas dos jovens. Suas origens podem ser encontradas no movimento hippie que, de todos, foi aquele mais proximo da ideia de uma fraternidade entre individuos de raça e etnia diferentes, e no interesse pela India, que para muitos jovens daquela epoca representava o ponto de chegada de um caminho espiritual e tornava-se, para muitos musicos, inclusive os propios Beatles, a fonte de novas inspirações criativas.
Diferentemente, os individuos hoje envolvidos no fenomeno do tribal gathering, literalmente condivisão e reunião tribal, chegam da realidade das periferia urbanas (especialmente na França, Inglaterra, Alemanha), onde está vivo o confronto/choque entre culturas e modos de vida diferentes. Representantes de uma cultura marginal, procuram lugares de consumo alternativos, onde se podem comprar roupas, acessorios e objetos a preços baixos e de feitura simples, como Spitafield Market em Londres, um mercadinho do etnico, do retro e do usado, muito ativos também em Berlim ou Marselha. Nasce assim uma nova cultura fusion - não mais pela inspiração dos estilistas ou dos grandes chefs - mas do baixo, que nos proximos 6 anos invadirá o mercado de massa trazendo nova força á contaminação etnica e ao cruzamento, além das barreiras ideologicas.
Data de vencimento: 19 de outubro de 2013
18/10/2008
eu recomendo
Aldaily
http://www.aldaily.com/
Daniel Piza
http://blog.estadao.com.br/blog/piza/
Nova100
http://www.nova100.ilsole24ore.com/
Berkeley
http://webcast.berkeley.edu/
Ciencia em dia
http://cienciaemdia.folha.blog.uol.com.br/
Corriere scienze e tecnologie
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PreVisão 46. A correteza europea
Data da previsão: 18 de outubro de 2007
A nova elaboração e condivisão de valores e e comportamentos corretos, de mutuo respeito e de crescimento na comprensão da diversidade, liberta-se gradualmente - pelo menos na Europa - dos grilhões do politicamente correto que tem condicionado rijamente comportamentos e posturas individuais na America de fim e inicio de milenio. Um esforço para tornar a correteza um exercicio de vida e de pensamento que permite definir os "pontos cruciais" de equilibrio na vida cotidiana da coletividade, aparando aqueles comportamentos politically correct excessivamente penalizantes em termos de liberdade e espontaneidade pessoal, e que desencadearam - sempre nos USAs - a reação e o sucesso de fenomenos uncorrect: filmes e cartoons com personagens supermalvados , sucesso arrebatador dos cigar bars e de revistas para fumantes como Smoke, em um pais em que os fumantes amargaram um gradual processo de "sai pra lá" da vida social ( na California em algumas cidades é proibido fumar até na rua!).
O sucesso do Crucial & Correct poderia encontrar - na perspectiva de uma seleção dos temas cruciais e corretos por um futuro de todos - sua aplicação mais equilibrada na multiplicidade cultural da Europa, tornando-se nos proximos 3 anos uma base importante e aceita por todos para um relançamento da Comunidade Europeia.
Data de vencimento: 18 de outubro de 2010
A nova elaboração e condivisão de valores e e comportamentos corretos, de mutuo respeito e de crescimento na comprensão da diversidade, liberta-se gradualmente - pelo menos na Europa - dos grilhões do politicamente correto que tem condicionado rijamente comportamentos e posturas individuais na America de fim e inicio de milenio. Um esforço para tornar a correteza um exercicio de vida e de pensamento que permite definir os "pontos cruciais" de equilibrio na vida cotidiana da coletividade, aparando aqueles comportamentos politically correct excessivamente penalizantes em termos de liberdade e espontaneidade pessoal, e que desencadearam - sempre nos USAs - a reação e o sucesso de fenomenos uncorrect: filmes e cartoons com personagens supermalvados , sucesso arrebatador dos cigar bars e de revistas para fumantes como Smoke, em um pais em que os fumantes amargaram um gradual processo de "sai pra lá" da vida social ( na California em algumas cidades é proibido fumar até na rua!).
O sucesso do Crucial & Correct poderia encontrar - na perspectiva de uma seleção dos temas cruciais e corretos por um futuro de todos - sua aplicação mais equilibrada na multiplicidade cultural da Europa, tornando-se nos proximos 3 anos uma base importante e aceita por todos para um relançamento da Comunidade Europeia.
Data de vencimento: 18 de outubro de 2010
17/10/2008
PreVisão 45. O mind building
Data da previsão: 17 de outubro 2007
Se o body building tem sido até alguns anos atrás um ponto de referencia essencial na construção da identidade pessoal, hoje - como temos varias vezes repetido neste blog - prevalece uma atenção em relação ás paisagens da mente e aos caminhos do pensamento. O preceito mens sana in corpore sano pode portanto ser tranquilamente virado pelo avesso e reforçado iniciando-se pela vitalidade do pensamento e da inteligencia como chave estrategica na gestão da corporeidade também. Para sintetizar este concept em um slogan deveriamos falar em uma crescente "força do pensamento", e de um papel sempre mais determinante da sua gestão e das suas capacidades criativas na interpretação do mundo, como demonstra o sucesso de um livro singular do francés Alain de Botton cujo titulo é Como Proust pode mudar sua vida.
O mundo do trabalho também se abriu para esta disciplina restrita no passado ao ambito humanistico: a formação "mental" dos managers tornou-se um requisito privilejado, e as instituições de formação estão se ativando nesta direção. Em termos de utopia da educação, daqui a 3 anos estarão se criando cursos universitarios de mind building dedicados a introduzir e ensinar os varios tipos de inteligencia que irão se juntar e substituir os cursos de ciencia da comunicação, numerosos demais e sempre genericos e inconcludentes, e integrar as mais tradicionais formaturas em psicologia.
Data de vencimento: 17 de outubro 2007
Se o body building tem sido até alguns anos atrás um ponto de referencia essencial na construção da identidade pessoal, hoje - como temos varias vezes repetido neste blog - prevalece uma atenção em relação ás paisagens da mente e aos caminhos do pensamento. O preceito mens sana in corpore sano pode portanto ser tranquilamente virado pelo avesso e reforçado iniciando-se pela vitalidade do pensamento e da inteligencia como chave estrategica na gestão da corporeidade também. Para sintetizar este concept em um slogan deveriamos falar em uma crescente "força do pensamento", e de um papel sempre mais determinante da sua gestão e das suas capacidades criativas na interpretação do mundo, como demonstra o sucesso de um livro singular do francés Alain de Botton cujo titulo é Como Proust pode mudar sua vida.
O mundo do trabalho também se abriu para esta disciplina restrita no passado ao ambito humanistico: a formação "mental" dos managers tornou-se um requisito privilejado, e as instituições de formação estão se ativando nesta direção. Em termos de utopia da educação, daqui a 3 anos estarão se criando cursos universitarios de mind building dedicados a introduzir e ensinar os varios tipos de inteligencia que irão se juntar e substituir os cursos de ciencia da comunicação, numerosos demais e sempre genericos e inconcludentes, e integrar as mais tradicionais formaturas em psicologia.
Data de vencimento: 17 de outubro 2007
16/10/2008
Proposta 4. Inserir os 3 Brunos nos programas escolares
15 de agosto de 2008
Para uma sociedade orientada ao Terceiro Renascimento é necessario iniciar pela educação das crianças desde a mais tenra idade. Em especial torna-se estrategico e iluminante elaborar novas praticas educativas capazes de canalizar a excepcional fantasia e capacidade de imaginação das crianças, combinando-as com a plasticidade mnemonica e o potencial de aprendizagem que o cerebro tem nos primeiros anos de vida. Para este objetivo são interessantes dois livros saidos ultimamente na colecção Adelphi, ambos tratando do imaginario infantil.
O primeiro de uma jovem autora italiana - Letizia Muratori - La casa madre, com dois contos onde os protagonistas - uma menina e um menino de 7 anos - desenvolvem seu potencial imaginativo, a primeira abraçando o mundo das bonecas Cabbage - um best seller dos anos '80 - e o segundo recriando um mundo Fantasy com espadas luminosas e cavaleiros do Apocalipse, transfigurando assim a desolação da exploração da prostituição feminina em um mundo de fadas e aventuras extraordinarias.
O segundo de um autor americano - Peter Cameron - que em uma serie de curtos contos com o titulo Medo da matematica descreve a capacidade de reação emocional de um mundo infantil que reclama por um afeto familiar que muitas vezes está absente em um mundo obcecado pelas performances do consumo. O menino que recusa-se a falar desde quando os paes se separaram torna-se o pequeno heroi deste mundo que tem a dificuldade de redescobrir as qualidades simples da afetividade. A proposta portanto é de decidir uma nova aliança entre escola e familia, definindo alguns valores basicos para ser transferidos ás crianças, estimulando suas capacidades imaginativas. Iniciar a ler e a ensinar na escola os jogos e os livros de Bruno Munari (e ......) e comentar junto os filmes de Bruno Bozzetto . Os dois grandes Brunos que descobriram o Renascimento do jogo tem que entrar obrigatoriamente nos programas escolasticos. Junto ao pensamento de Giordano Bruno.
(veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
Para uma sociedade orientada ao Terceiro Renascimento é necessario iniciar pela educação das crianças desde a mais tenra idade. Em especial torna-se estrategico e iluminante elaborar novas praticas educativas capazes de canalizar a excepcional fantasia e capacidade de imaginação das crianças, combinando-as com a plasticidade mnemonica e o potencial de aprendizagem que o cerebro tem nos primeiros anos de vida. Para este objetivo são interessantes dois livros saidos ultimamente na colecção Adelphi, ambos tratando do imaginario infantil.
O primeiro de uma jovem autora italiana - Letizia Muratori - La casa madre, com dois contos onde os protagonistas - uma menina e um menino de 7 anos - desenvolvem seu potencial imaginativo, a primeira abraçando o mundo das bonecas Cabbage - um best seller dos anos '80 - e o segundo recriando um mundo Fantasy com espadas luminosas e cavaleiros do Apocalipse, transfigurando assim a desolação da exploração da prostituição feminina em um mundo de fadas e aventuras extraordinarias.
O segundo de um autor americano - Peter Cameron - que em uma serie de curtos contos com o titulo Medo da matematica descreve a capacidade de reação emocional de um mundo infantil que reclama por um afeto familiar que muitas vezes está absente em um mundo obcecado pelas performances do consumo. O menino que recusa-se a falar desde quando os paes se separaram torna-se o pequeno heroi deste mundo que tem a dificuldade de redescobrir as qualidades simples da afetividade. A proposta portanto é de decidir uma nova aliança entre escola e familia, definindo alguns valores basicos para ser transferidos ás crianças, estimulando suas capacidades imaginativas. Iniciar a ler e a ensinar na escola os jogos e os livros de Bruno Munari (e ......) e comentar junto os filmes de Bruno Bozzetto . Os dois grandes Brunos que descobriram o Renascimento do jogo tem que entrar obrigatoriamente nos programas escolasticos. Junto ao pensamento de Giordano Bruno.
(veja as propostas anteriores na categoria: terceiro renascimento)
PreVisão 44. O silencio e a caricia
" O Sexto Sentido triunfa. O masculino e o feminino se tornam aleatorios e excitantes como um lance de dados. O presente se torna a imã para releitura dos arquetipos. Tudo aquilo que não se pode comprar se revaloriza. O silencio, a caricia, a concentração e a harmonia se tornam os verdadeiros "luxos" do futuro.
As tecnologias ficam dominadas por uma inteligencia cortante e uma corporeidade exuberante. Dulcis in fundo: o individualismo morre para se transformar em subjetividade condivisa" de PreVisioni e PreSentimenti
Data de vencimento: 16 de outubro de 2007
As tecnologias ficam dominadas por uma inteligencia cortante e uma corporeidade exuberante. Dulcis in fundo: o individualismo morre para se transformar em subjetividade condivisa" de PreVisioni e PreSentimenti
Data de vencimento: 16 de outubro de 2007
15/10/2008
PreSentimento 40. China e fenomenologia do poder
Data do presentimento: 15 de outubro de 2007
Entre os argumentos que neste blog também apaixonam mais os leitores assinalamos: a China, a memoria, o poder e a gestão destes em termos de visibilidade e invisibilidade.
O 17esimo Congresso do Partido Comunista Chines e a reconfirmação implicita de seu leader invisivel Hu Jintao, solicitam uma reflexão sobre as logicas do poder no Pais que guiará o mundo - pelo meno do ponto de vista do poder economico - nos proximos 50 anos. Lembramos como Hu Jintao foi escolhido em linha direta por Deng Xiaoping a 15 anos como delfim e continuador da sua politica, e como hoje ele represente simbolicamente a extraordinaria solidez e coesão na visão que se tem deste Pais. A China nestes anos demonstra ser o unico Pais a ter trabalhado com lucidez e eficacia sobre seu futuro. Tendo decidido com cinico realismo que a democracia para os chineses é por enquanto um luxo ainda não acessivel pelos proximos 15 anos pelo menos. Nos pensamos que a questão seja de ter ou não ter concordancia, mas ao contrario isso é irrelevante para o governo chines.
Mas a impressão é - e aqui está o presentimento datado 2022 - que eles vão chegar lá. Sem adotar, é claro, o modelo de democracia ocidental surgido das duas revoluções - francesa e americana - mas atravéz de um metabolismo e um trabalho essencialmente chineses. Como sempre aconteceu na historia deste Pais. É por isso também que na fase atual o leader do maior Pais do mundo não precisa de uma imagem publica, como explica corretamente Rampini no seu artigo de 12 de outubro em La Repubblica . Bem diferente de aqueles nossos politicos ( não são todos assim, é claro) que gritam e rasgam suas roupas na tv, porque não tem visão nem poder de decisão.
Data de vencimento: 15 de outubro de 2022
Entre os argumentos que neste blog também apaixonam mais os leitores assinalamos: a China, a memoria, o poder e a gestão destes em termos de visibilidade e invisibilidade.
O 17esimo Congresso do Partido Comunista Chines e a reconfirmação implicita de seu leader invisivel Hu Jintao, solicitam uma reflexão sobre as logicas do poder no Pais que guiará o mundo - pelo meno do ponto de vista do poder economico - nos proximos 50 anos. Lembramos como Hu Jintao foi escolhido em linha direta por Deng Xiaoping a 15 anos como delfim e continuador da sua politica, e como hoje ele represente simbolicamente a extraordinaria solidez e coesão na visão que se tem deste Pais. A China nestes anos demonstra ser o unico Pais a ter trabalhado com lucidez e eficacia sobre seu futuro. Tendo decidido com cinico realismo que a democracia para os chineses é por enquanto um luxo ainda não acessivel pelos proximos 15 anos pelo menos. Nos pensamos que a questão seja de ter ou não ter concordancia, mas ao contrario isso é irrelevante para o governo chines.
Mas a impressão é - e aqui está o presentimento datado 2022 - que eles vão chegar lá. Sem adotar, é claro, o modelo de democracia ocidental surgido das duas revoluções - francesa e americana - mas atravéz de um metabolismo e um trabalho essencialmente chineses. Como sempre aconteceu na historia deste Pais. É por isso também que na fase atual o leader do maior Pais do mundo não precisa de uma imagem publica, como explica corretamente Rampini no seu artigo de 12 de outubro em La Repubblica . Bem diferente de aqueles nossos politicos ( não são todos assim, é claro) que gritam e rasgam suas roupas na tv, porque não tem visão nem poder de decisão.
Data de vencimento: 15 de outubro de 2022
14/10/2008
PreVisão 43. Nobel e cotas rosa
Data da previsão: 14 de outubro de 2007
O Nobel a Doris Lessing assinala contemporaneamente uma dupla verdade: o reconhecimento da centralidade feminina na definição dos valores emergentes na sociedade do futuro (cuidado, intuição, inteligencia relacional, recusa dos esquematismos) e ao mesmo tempo a culpa pelo atrazo em reconhece-la. Faz vinte anos que a Lessing com sua extraordinaria obra está em odor de Nobel , que chega a ela na idade veneranda de 88 anos.
Em todo caso tomamos a ocasião para reafirmar- uma vez mais- a importancia de uma sensibilidade que nasce das coisas da vida, das dores e dos prazeres reais, tangiveis, combinada com uma capacidade de lançar visões no futuro como a Lessing sempre fez nas suas obras, conseguindo antecipar todos os temas que marcaram estes anos: influencia feminina além do feminismo, relações entre as diversidades, formas de controle social e intimidade. Sua poetica é definida nas palavras de abertura do seu ultimo livro: "as conversas trazem fofocas, mas ainda mais geram canções".
No atual contexto as cotas rosa parecem o unica maneira de fazer frente a este lamentavel atrazo, pelo menos na Italia.
A previsão é que nos proximos 5 anos vai ser uma pratica difusa e aceitada.
Data de vencimento: 14 de outubro de 2012.
O Nobel a Doris Lessing assinala contemporaneamente uma dupla verdade: o reconhecimento da centralidade feminina na definição dos valores emergentes na sociedade do futuro (cuidado, intuição, inteligencia relacional, recusa dos esquematismos) e ao mesmo tempo a culpa pelo atrazo em reconhece-la. Faz vinte anos que a Lessing com sua extraordinaria obra está em odor de Nobel , que chega a ela na idade veneranda de 88 anos.
Em todo caso tomamos a ocasião para reafirmar- uma vez mais- a importancia de uma sensibilidade que nasce das coisas da vida, das dores e dos prazeres reais, tangiveis, combinada com uma capacidade de lançar visões no futuro como a Lessing sempre fez nas suas obras, conseguindo antecipar todos os temas que marcaram estes anos: influencia feminina além do feminismo, relações entre as diversidades, formas de controle social e intimidade. Sua poetica é definida nas palavras de abertura do seu ultimo livro: "as conversas trazem fofocas, mas ainda mais geram canções".
No atual contexto as cotas rosa parecem o unica maneira de fazer frente a este lamentavel atrazo, pelo menos na Italia.
A previsão é que nos proximos 5 anos vai ser uma pratica difusa e aceitada.
Data de vencimento: 14 de outubro de 2012.
()PreVisão 42. O estilo de pensamento mata o estilo devida
PreVisione 42. Lo stile di pensiero uccide lo stile di vita
Previsione del 13 ottobre 2007
Come ormai sosteniamo da alcuni anni diventa oggi più interessante per il mondo del marketing ragionare sul concetto di mindstyle inteso come stile di pensiero, piuttosto che di lifestyle inteso come stile di vita. Diventa a questo proposito importante sottolineare le caratteristiche che segnano questo scarto: l’immaterialità e la fluidità del pensiero rispetto a una vita materiale ordinata secondo categorie estetiche e stilistiche. Non a caso negli anni ‘80 e ‘90 si è parlato nella moda di “isole di stile”, mentre oggi parliamo piuttosto di reti relazionali o di flussi percettivi. La Rete non propone semplicemente una molteplicità di stili, ma una ridefinizione radicale del pensiero, a partire dalle sue qualità etiche/estetiche, prima ancora che stilistiche: il concetto stesso di stile rischia di “affogare” nella rete, se non è supportato dalla definizione di concetti vitali. E’ in questo passaggio delicato che lo stile perde la sua forza di attrazione preventiva, per lasciare spazio alla sensibilità personale e collettiva, che nel proprio processo vitale e nel proprio metabolismo qualitativo produce i propri linguaggi e le proprie estetiche. Negli ultimi 20 anni lo stile ha costituito un forte catalizzatore di identità, un attrattore comunicativo ed esistenziale: nella fase attuale il suo ruolo sembra invece essere cambiato e la sua funzione capovolta: da causa ad effetto. Non sono più l’acquisizione e la difesa di uno stile a costituire e supportare l’identità del soggetto avanzato, ma il lavorìo esistenziale dei valori e delle esperienze su un terreno relazionale aperto all’esplorazione di nuove sensibilità. Lo stile di vita era prescrittivo, lo stile di pensiero è esplorativo, e già nei prossimi due anni trionferà definitivamente.
Data di scadenza: 13 ottobre 2009
Previsione del 13 ottobre 2007
Come ormai sosteniamo da alcuni anni diventa oggi più interessante per il mondo del marketing ragionare sul concetto di mindstyle inteso come stile di pensiero, piuttosto che di lifestyle inteso come stile di vita. Diventa a questo proposito importante sottolineare le caratteristiche che segnano questo scarto: l’immaterialità e la fluidità del pensiero rispetto a una vita materiale ordinata secondo categorie estetiche e stilistiche. Non a caso negli anni ‘80 e ‘90 si è parlato nella moda di “isole di stile”, mentre oggi parliamo piuttosto di reti relazionali o di flussi percettivi. La Rete non propone semplicemente una molteplicità di stili, ma una ridefinizione radicale del pensiero, a partire dalle sue qualità etiche/estetiche, prima ancora che stilistiche: il concetto stesso di stile rischia di “affogare” nella rete, se non è supportato dalla definizione di concetti vitali. E’ in questo passaggio delicato che lo stile perde la sua forza di attrazione preventiva, per lasciare spazio alla sensibilità personale e collettiva, che nel proprio processo vitale e nel proprio metabolismo qualitativo produce i propri linguaggi e le proprie estetiche. Negli ultimi 20 anni lo stile ha costituito un forte catalizzatore di identità, un attrattore comunicativo ed esistenziale: nella fase attuale il suo ruolo sembra invece essere cambiato e la sua funzione capovolta: da causa ad effetto. Non sono più l’acquisizione e la difesa di uno stile a costituire e supportare l’identità del soggetto avanzato, ma il lavorìo esistenziale dei valori e delle esperienze su un terreno relazionale aperto all’esplorazione di nuove sensibilità. Lo stile di vita era prescrittivo, lo stile di pensiero è esplorativo, e già nei prossimi due anni trionferà definitivamente.
Data di scadenza: 13 ottobre 2009
12/10/2008
PreSentimento 39. O destino dos novos casais
Data do presentimento: 12 de outubro de 2007
A sensibilidade do Duality Matching diz respeito a uma nova maneira de perceber o casal, como se evidencia pelo verbo que significa combinar, " pôr junto" duas identidades diversas, criando uma ligação de afinidade e relação. Um novo conceito de casal emerge desta redefinição dos vinculos institucionais e de exigencias sentimentais e afetivas. Na relação de intimidade entre dois individuos se forma , de um lado, a condição para uma demarcação de limites entre si e o mundo, como demonstra o titulo do livro de imagens do celebre fotografo Helmut Newton: Us and Them. O casal se torna neste modo o ponto de novas maneiras de expressão criativa, desde a compra para ambos de objetos e peças de vestuario parecidas , a expressões mais artisticas, como aquela do fotografo espanhol que decorou as paredes do seu novo restaurante com o retrato da mulher. Por outro lado, experimenta-se um criterio de afinidade mais interior na base da sintonia, ou seja de um modo de sentirse em comunhão, e neste caso o conceito de casal se alarga até incluir parentes e amigos. Em todo caso o elemento novo do duality matching é uma maior liberdade na busca por semelhança , que não se manifesta muito mais , no plano estetico, na troca de peças de vestuario ou na busca por semelhança fisica entre homem e mulher, como acontecia alguns anos atrás, quanto mais na possibilidade de "fazer" coisas junto, de manifestar, através de costumes e comportamentos, um sentimento de comunhão em frente ao mundo.
O presentimento sinaliza portanto um destino do casal que , além da esteril polemica sobre os Dico (sigla para: Direitos e deveres das pessoas estavelmente conviventes n.d.t.), deverá ampliar-se nos proximos 7 anos no tema do projeto de vida, sempre mais consciente nas estrategias afetivas de cada um.
Data de vencimento: 12 de outubro de 2014
A sensibilidade do Duality Matching diz respeito a uma nova maneira de perceber o casal, como se evidencia pelo verbo que significa combinar, " pôr junto" duas identidades diversas, criando uma ligação de afinidade e relação. Um novo conceito de casal emerge desta redefinição dos vinculos institucionais e de exigencias sentimentais e afetivas. Na relação de intimidade entre dois individuos se forma , de um lado, a condição para uma demarcação de limites entre si e o mundo, como demonstra o titulo do livro de imagens do celebre fotografo Helmut Newton: Us and Them. O casal se torna neste modo o ponto de novas maneiras de expressão criativa, desde a compra para ambos de objetos e peças de vestuario parecidas , a expressões mais artisticas, como aquela do fotografo espanhol que decorou as paredes do seu novo restaurante com o retrato da mulher. Por outro lado, experimenta-se um criterio de afinidade mais interior na base da sintonia, ou seja de um modo de sentirse em comunhão, e neste caso o conceito de casal se alarga até incluir parentes e amigos. Em todo caso o elemento novo do duality matching é uma maior liberdade na busca por semelhança , que não se manifesta muito mais , no plano estetico, na troca de peças de vestuario ou na busca por semelhança fisica entre homem e mulher, como acontecia alguns anos atrás, quanto mais na possibilidade de "fazer" coisas junto, de manifestar, através de costumes e comportamentos, um sentimento de comunhão em frente ao mundo.
O presentimento sinaliza portanto um destino do casal que , além da esteril polemica sobre os Dico (sigla para: Direitos e deveres das pessoas estavelmente conviventes n.d.t.), deverá ampliar-se nos proximos 7 anos no tema do projeto de vida, sempre mais consciente nas estrategias afetivas de cada um.
Data de vencimento: 12 de outubro de 2014
11/10/2008
PreVisão 41. A serenidade será o luxo do futuro
Data da previsão: 11 de outubro de 2004.
" O luxo do futuro será a serenidade. Estamos todos nos empenhados na busca constante por um novo equilibrio vital, em que o relax mental e o fisico se encontram em uma dimensão de benestar profundo. Um benestar em que a dedicação ao corpo e á mente se tornam centrais, adotando e criando novas regras e novas ocasiões de expressão soft. Tranquilidade, serenidade, armonia, são valores e condições do espirito a ser procuradas permanentemente na cotidianidade, e não a ser relegadas a momentos especiais de busca espiritual ou filosofica." de Body Visions
data de vencimento: 11 de outubro de 2008
" O luxo do futuro será a serenidade. Estamos todos nos empenhados na busca constante por um novo equilibrio vital, em que o relax mental e o fisico se encontram em uma dimensão de benestar profundo. Um benestar em que a dedicação ao corpo e á mente se tornam centrais, adotando e criando novas regras e novas ocasiões de expressão soft. Tranquilidade, serenidade, armonia, são valores e condições do espirito a ser procuradas permanentemente na cotidianidade, e não a ser relegadas a momentos especiais de busca espiritual ou filosofica." de Body Visions
data de vencimento: 11 de outubro de 2008
10/10/2008
Proposta 3: Alimentar a rede de italicos no mundo
Data da proposta: 8 agosto 2008
A terceira proposta é relativa á italian way , o made in Italy , o sentido da Italia. Mudando para um terreno novo e pouco visitado, alimentando uma rede de italicos no mundo, rede que já existe. A publicação do libelo " Italici. Il possibile futuro di una community globale" (Italicos, o possivel futuro de uma comunidade global), convalida definitivamente a longa gestação da intuição que Piero Bassetti apresentou a 15 anos quando, no meio da incredulidade geral, iniciou a trabalhar sobre o conceito de italicos, ou seja , de uma comunidade global por volta de 150 milhões de pessoas , que no mundo exprimem não somente um estilo de vida, mas também um estilo de pensamento á italiana, que podemos definir italian way , e que vai muito além do made in Italy, e da nação italiana fechada entre seus confins.
O livro se articula a partir de uma longa entrevista concedida recentemente por Piero Bassetti , na qual expoem todas as etapas evolutivas da italicidade e se conclui com um Manifesto dos glocalistas, no qual são recuperados alguns momentos da teoria da complexidade que tanto influiu na elaboração da antropologia post-colonial. O que rende extraordinariamente fertil e original o trabalho de Bassetti é a aplicação destes conceitos á realidade e á cultura italiana no mundo, que o autor define como diasporas e que se mostram como perfeitas interpretes daquela que nos temos definido a estrategia do beija-flor .
Bassetti compara a comunidade global italica com o Commonwealth de culturas, de experiencias, de ideais, uma busca por uma união de todas as pessoas que tenham uma raiz italiana, e- nos completamos- que tenham aquela sensibilidade, aquele gosto, aquela maneira de pensar , que constitue um extraordinario patrimonio(asset) no mundo para sustentar uma visão da vida mais proxima aos valores do Terceiro Renascimento: in um mundo do conhecimento em que a inovação seja o momento no qual o saber e o poder se encontram para fazer a tradição, os valores, a historia.
A proposta portanto é : completar a rede italica con participações, sugestões e ideias que possam alimentar esta visão ajudando a Italia a se tornar o ponto de referencia mundial para o lançamento de um Terceiro Renascimento.
(leia as outras propostas na categoria: Terceiro Renascimento)
A terceira proposta é relativa á italian way , o made in Italy , o sentido da Italia. Mudando para um terreno novo e pouco visitado, alimentando uma rede de italicos no mundo, rede que já existe. A publicação do libelo " Italici. Il possibile futuro di una community globale" (Italicos, o possivel futuro de uma comunidade global), convalida definitivamente a longa gestação da intuição que Piero Bassetti apresentou a 15 anos quando, no meio da incredulidade geral, iniciou a trabalhar sobre o conceito de italicos, ou seja , de uma comunidade global por volta de 150 milhões de pessoas , que no mundo exprimem não somente um estilo de vida, mas também um estilo de pensamento á italiana, que podemos definir italian way , e que vai muito além do made in Italy, e da nação italiana fechada entre seus confins.
O livro se articula a partir de uma longa entrevista concedida recentemente por Piero Bassetti , na qual expoem todas as etapas evolutivas da italicidade e se conclui com um Manifesto dos glocalistas, no qual são recuperados alguns momentos da teoria da complexidade que tanto influiu na elaboração da antropologia post-colonial. O que rende extraordinariamente fertil e original o trabalho de Bassetti é a aplicação destes conceitos á realidade e á cultura italiana no mundo, que o autor define como diasporas e que se mostram como perfeitas interpretes daquela que nos temos definido a estrategia do beija-flor .
Bassetti compara a comunidade global italica com o Commonwealth de culturas, de experiencias, de ideais, uma busca por uma união de todas as pessoas que tenham uma raiz italiana, e- nos completamos- que tenham aquela sensibilidade, aquele gosto, aquela maneira de pensar , que constitue um extraordinario patrimonio(asset) no mundo para sustentar uma visão da vida mais proxima aos valores do Terceiro Renascimento: in um mundo do conhecimento em que a inovação seja o momento no qual o saber e o poder se encontram para fazer a tradição, os valores, a historia.
A proposta portanto é : completar a rede italica con participações, sugestões e ideias que possam alimentar esta visão ajudando a Italia a se tornar o ponto de referencia mundial para o lançamento de um Terceiro Renascimento.
(leia as outras propostas na categoria: Terceiro Renascimento)
()PreVisão 40
PreVisione 40. Bamboccioni italiani e linkers finlandesi
Data della previsione: 10 ottobre 2007
In Italia oggi si parla di bamboccioni - sacrosanta espressione utilizzata da un illuminato Padoa Schioppa per giovani-adulti che rimangono a casa dei genitori fino a 35 anni (media nazionale per i maschi). In Finlandia già 10 anni fa si parlava invece di Linker Boys. Un piccolo paese di 5 milioni di abitanti, espressione originale del Grande Nord europeo, è stato infatti l’ultimo paese di culto dello scorso millennio, dove a 16 anni si lascia la famiglia e a 18 si creano nuove aziende. I ragazzi finlandesi sono tra l'altro gli inventori e primi utilizzatori degli sms. Un’azienda tra le più innovative del mondo come la Nokia, e un ragazzo-prodigio come Linus Torvalds - diventato in tutto il mondo l’anti Bill Gates con il suo sistema operativo aperto battezzato Linux -, hanno segnato la nascita di questa nuova generazione.In realtà ciò che rende particolarmente avanzata la cultura finlandese è la sua capacità di innovare partendo da progetti aperti, in cui la condivisione e il lavoro in team, costituiscono il punto di forza, come è avvenuto per il sistema operativo Linux, e come aveva dichiarato in una intervista a Wired del 1999 Jorma Ollila, allora amministratore delegato della Nokia e oggi felicemente in pensione “Io penso che ogni individuo, ogni cultura, ogni nazionalità ha la possibilità di lasciare il segno lavorando in squadra”. La previsione è che in un trienno i ragazzi italiani faranno finalmente tesoro di questo insegnamento, magari andando ad Helsinki con il programma Erasmus.
Data di scadenza: 10 ottobre 2010
Data della previsione: 10 ottobre 2007
In Italia oggi si parla di bamboccioni - sacrosanta espressione utilizzata da un illuminato Padoa Schioppa per giovani-adulti che rimangono a casa dei genitori fino a 35 anni (media nazionale per i maschi). In Finlandia già 10 anni fa si parlava invece di Linker Boys. Un piccolo paese di 5 milioni di abitanti, espressione originale del Grande Nord europeo, è stato infatti l’ultimo paese di culto dello scorso millennio, dove a 16 anni si lascia la famiglia e a 18 si creano nuove aziende. I ragazzi finlandesi sono tra l'altro gli inventori e primi utilizzatori degli sms. Un’azienda tra le più innovative del mondo come la Nokia, e un ragazzo-prodigio come Linus Torvalds - diventato in tutto il mondo l’anti Bill Gates con il suo sistema operativo aperto battezzato Linux -, hanno segnato la nascita di questa nuova generazione.In realtà ciò che rende particolarmente avanzata la cultura finlandese è la sua capacità di innovare partendo da progetti aperti, in cui la condivisione e il lavoro in team, costituiscono il punto di forza, come è avvenuto per il sistema operativo Linux, e come aveva dichiarato in una intervista a Wired del 1999 Jorma Ollila, allora amministratore delegato della Nokia e oggi felicemente in pensione “Io penso che ogni individuo, ogni cultura, ogni nazionalità ha la possibilità di lasciare il segno lavorando in squadra”. La previsione è che in un trienno i ragazzi italiani faranno finalmente tesoro di questo insegnamento, magari andando ad Helsinki con il programma Erasmus.
Data di scadenza: 10 ottobre 2010
09/10/2008
Proposta 2 : Praticar o cuidado
Data da proposta: 1 agosto 2008
Uma segunda proposta no caminho do Terceiro Renascimento tem a ver com a necessidade de re-aprender a dedicar nosso cuidado a algo. As pessoas voltam espontaneamente a esta pratica em se ocupando dos seus proprios animais domesticos, cultivando pequenas hortas, e jardins nos terraços de casa, ou dedicando sempre mais tempo á manutenção criativa da residencia ou do carro. Mas aqui estamos falando de algo mais sistematico, além dos hobbies particulares, que possa ser ensinado nas escolas : aquilo que tempo atrás se ensinava nas aulas como " aplicações tecnicas" poderia tornar-se um periodo e um espaço dedicado á atividade de dedicar-se com cuidado a algo. De cursos rapidos de pronto socorro, a formas leves de gardening, até o ensinamento da enogastronomia ou do corpo humano.
No belo livro de Flavia Arzeni, Un' educazione alla felicitá( uma educação á felicidade), no qual a autora apresenta ao leitor o mundo de dois grandes autores, ambos premio Nobel - Hermann Hesse e Rabindranath Tagore - volta-se á metafora do jardim como modelo de cura feliz, atravéz da qual Hesse se mostra feliz de ter oferecido, por meio da sua propria experiencia, o jardim como modelo de sobrevivencia aos males do mundo, sejam eles publicos ou privados.
Hoje a ideia que a natureza - e o jardim que dela é a interpretação a medida do homem - tenha valor terapeutico e educativo, tanto para o individuo como para a sociedade da qual este faz parte - é um dado sempre mais aceito. Cuidar do jardim é um exercicio de respeito e uma aprendizagem de amor. Seria bonito encontrar a maneira de reformar nossa escola em um modelo educativo que saia destas premissas e não esqueça a importancia do cuidado. Portanto a proposta é de individuar cotidianamente o objeto da nossa cura e de conta-lo para os amigos: ao que vocé dedicou seus cuidados hoje ?
(leia as outras propostas na categoria: Terceiro Renascimento)
Uma segunda proposta no caminho do Terceiro Renascimento tem a ver com a necessidade de re-aprender a dedicar nosso cuidado a algo. As pessoas voltam espontaneamente a esta pratica em se ocupando dos seus proprios animais domesticos, cultivando pequenas hortas, e jardins nos terraços de casa, ou dedicando sempre mais tempo á manutenção criativa da residencia ou do carro. Mas aqui estamos falando de algo mais sistematico, além dos hobbies particulares, que possa ser ensinado nas escolas : aquilo que tempo atrás se ensinava nas aulas como " aplicações tecnicas" poderia tornar-se um periodo e um espaço dedicado á atividade de dedicar-se com cuidado a algo. De cursos rapidos de pronto socorro, a formas leves de gardening, até o ensinamento da enogastronomia ou do corpo humano.
No belo livro de Flavia Arzeni, Un' educazione alla felicitá( uma educação á felicidade), no qual a autora apresenta ao leitor o mundo de dois grandes autores, ambos premio Nobel - Hermann Hesse e Rabindranath Tagore - volta-se á metafora do jardim como modelo de cura feliz, atravéz da qual Hesse se mostra feliz de ter oferecido, por meio da sua propria experiencia, o jardim como modelo de sobrevivencia aos males do mundo, sejam eles publicos ou privados.
Hoje a ideia que a natureza - e o jardim que dela é a interpretação a medida do homem - tenha valor terapeutico e educativo, tanto para o individuo como para a sociedade da qual este faz parte - é um dado sempre mais aceito. Cuidar do jardim é um exercicio de respeito e uma aprendizagem de amor. Seria bonito encontrar a maneira de reformar nossa escola em um modelo educativo que saia destas premissas e não esqueça a importancia do cuidado. Portanto a proposta é de individuar cotidianamente o objeto da nossa cura e de conta-lo para os amigos: ao que vocé dedicou seus cuidados hoje ?
(leia as outras propostas na categoria: Terceiro Renascimento)
08/10/2008
PreVisão 39. A Morte do cocooning
Data da PreVisão: 8 de outubro de 2007
O cocooning e o nesting estão definitivamente mortos. Ao contrario, assistimos neste momento á grande afirmação da decoração convivial, de moveis e objetos que estimulam justamente o encontro e a relação, e que podemos definir Decoração Sociavel.
As poltronas almofadadas e alguns complementos para decoração representam os produtos mais influenciados por este concept, que torna-se estrategico onde a casa readquire sua função de estimulo social ( e isso está acontecendo com sempre maior frequencia) : lugar de encontro, de troca, de relação entre o single virtual ( que nada mais é se não um membro de uma familia alargada) e sua rede de amigos e conhecidos.
Exemplos historicos são o saco da Zanotta desenhado em 1968 por Gatti, Paolini e Teodoro, e a cadeira Coconut em 1955 por George Nelson para a Herman Miller ( ambos ainda em produção); os quais, graças ás suas caracteristicas de uso, agem como facilidadores e estimuladores da convivialidade, tanto em casa como no trabalho. Outra demonstração da relevancia deste concept está na proposta do Smartie , almofada/assento desenhado por Michael Young para Cappellini, que integra-se em residencias livres de vinculos formais.
Até o banheiro - na proposta japonesa - no futuro proximo ( e aqui está nossa previsão) será aberto a formas alargadas de condivisão, reintroduzindo o tema da socialidade e participação tipica das termas , e girará evidentemente em torno de novos tipos de bacias mais amplas, redondas o de formas variadas, fornecidas de hidromassagem e outros optionals: um novo banheiro com acessorios para a socialidade, e não mais somente para os ricos.
Data de vencimento: 8 de outubro de 2009
O cocooning e o nesting estão definitivamente mortos. Ao contrario, assistimos neste momento á grande afirmação da decoração convivial, de moveis e objetos que estimulam justamente o encontro e a relação, e que podemos definir Decoração Sociavel.
As poltronas almofadadas e alguns complementos para decoração representam os produtos mais influenciados por este concept, que torna-se estrategico onde a casa readquire sua função de estimulo social ( e isso está acontecendo com sempre maior frequencia) : lugar de encontro, de troca, de relação entre o single virtual ( que nada mais é se não um membro de uma familia alargada) e sua rede de amigos e conhecidos.
Exemplos historicos são o saco da Zanotta desenhado em 1968 por Gatti, Paolini e Teodoro, e a cadeira Coconut em 1955 por George Nelson para a Herman Miller ( ambos ainda em produção); os quais, graças ás suas caracteristicas de uso, agem como facilidadores e estimuladores da convivialidade, tanto em casa como no trabalho. Outra demonstração da relevancia deste concept está na proposta do Smartie , almofada/assento desenhado por Michael Young para Cappellini, que integra-se em residencias livres de vinculos formais.
Até o banheiro - na proposta japonesa - no futuro proximo ( e aqui está nossa previsão) será aberto a formas alargadas de condivisão, reintroduzindo o tema da socialidade e participação tipica das termas , e girará evidentemente em torno de novos tipos de bacias mais amplas, redondas o de formas variadas, fornecidas de hidromassagem e outros optionals: um novo banheiro com acessorios para a socialidade, e não mais somente para os ricos.
Data de vencimento: 8 de outubro de 2009
07/10/2008
PreVisão 38. O design do pensamento triunfará
Data do presentimento: 7 de outubro de 2007
"Com sempre maior frequencia o valor das experiencias vai ser medido em qualidade do pensamento, e não somente em qualidades fruitivas ou esteticas. Trabalhando nesta direção se faz importante uma atividade que podemos definir mindesign, ou seja de criatividade e de interrpretação que convergem em um design do pensamento, como ilustra Stefano Marzano - diretor do Philips Design Group - que para seu ultimo livro escolheu o emblematico titulo Creating Value by Design Toughts (Criar valor projetando pensamentos). O mundo de sensibilidade proposto pelo Mindesign já se expressa porém no mundo da comunicação publicitaria também, que enfatiza de forma precisa o percurso da fruição mental e da qualidade da experiencia filtrada atravez do pensamento, como por exemplo nas campanhas que recitam " Sinto o sopro da minha mente", declarando em seguida "Quero, sinto, sonho, penso" ; ou no mundo do cinema atravez do sucesso de personagens que somente com a força do pensamento conseguem forjar uma personalidade alternativa ( lembram de Norton em Fight Club?).
É neste sentido que emerge a potencia da Web quando propõe a força pura do conceito em vidas virtuais: o presentimento define portanto os proximos tres anos como um arco temporal suficiente a tornar claro o extraordinario potencial do ' pensamento certo' ."
data de vencimento: 7 de setembro 2010
"Com sempre maior frequencia o valor das experiencias vai ser medido em qualidade do pensamento, e não somente em qualidades fruitivas ou esteticas. Trabalhando nesta direção se faz importante uma atividade que podemos definir mindesign, ou seja de criatividade e de interrpretação que convergem em um design do pensamento, como ilustra Stefano Marzano - diretor do Philips Design Group - que para seu ultimo livro escolheu o emblematico titulo Creating Value by Design Toughts (Criar valor projetando pensamentos). O mundo de sensibilidade proposto pelo Mindesign já se expressa porém no mundo da comunicação publicitaria também, que enfatiza de forma precisa o percurso da fruição mental e da qualidade da experiencia filtrada atravez do pensamento, como por exemplo nas campanhas que recitam " Sinto o sopro da minha mente", declarando em seguida "Quero, sinto, sonho, penso" ; ou no mundo do cinema atravez do sucesso de personagens que somente com a força do pensamento conseguem forjar uma personalidade alternativa ( lembram de Norton em Fight Club?).
É neste sentido que emerge a potencia da Web quando propõe a força pura do conceito em vidas virtuais: o presentimento define portanto os proximos tres anos como um arco temporal suficiente a tornar claro o extraordinario potencial do ' pensamento certo' ."
data de vencimento: 7 de setembro 2010
06/10/2008
PreSentimento 37: Sonho, vida e labirinto
Data do presentimento: 6 de outubro de 1499
" Aqui verás os adornados palacios dos reis, os vestidos das ninfas, as fontes e os sontuosos banquetes. Aqui há a dança da companhia dos ladrões, e a vida humana inteira é aqui representada como um labirinto de trevas. Aqui Polifilo conclui sua batalha de amor em sonho, queixando-se que o sonho não durasse mais e que o sol, ao raiar, dele fosse invejoso."
Data de vencimento: não chegada.
" Aqui verás os adornados palacios dos reis, os vestidos das ninfas, as fontes e os sontuosos banquetes. Aqui há a dança da companhia dos ladrões, e a vida humana inteira é aqui representada como um labirinto de trevas. Aqui Polifilo conclui sua batalha de amor em sonho, queixando-se que o sonho não durasse mais e que o sol, ao raiar, dele fosse invejoso."
Data de vencimento: não chegada.
PreVisão 37. Estilistas iluministas
Data da previsão: 5 de outubro de 2007
" Os estilistas italianos e franceses perigam tornar-se, contra vontade, os novos paladinos do iluminismo europeu. Pois a Republica Islamica do Iran tem acusado as grifes de moda de propagar " culturas estrangeiras" e o Sionismo. Nos ultimos meses por exemplo Benetton - que no nosso mundo ocidental não é exatamente uma grife - se transformou em uma marca de referencia para os jovens iranianos que lidam com as rigidas regras de costume que seu governo continua a impor. A visão United Colors volta assim a ser atual sem querer, regenerando-se nos lugares e nos mercados que ainda não cobriu, revigorando a visão etica que sempre caracterizou esta empresa , e que levou á criação da revista Colors e da escola de criatividade Fabrica. A realidade e a complexidade dos conflitos religiosos e dos cruzamentos culturais avança acima das intenções e programas empresariais. Nestes tempos deficeis e turbulentos as pessoas estão na frente e mais sensiveis dos managers e empresarios, e fazem proprios os simbolos da sua emancipação. Se a este caso acrescentamos o das grifes Dolce&Gabbana, Dior e Luis Vuitton, que se tornaram presenças não desejadas por serem reus de uma "nefasta influencia " sobre a juventude local, é facil comprender que a verdadeira revolução - como sempre acontece - tem seu ponto de partida na evolução estetica e do gosto, passando a minar de baixo os valores pre-modernos impostos tragicamente nestas sociedades. Nem a guerra vai adiantar: vestuario e acessorios poderão nos proximos 10 anos fazer o milagre."
Data de vencimento: 5 de outubro de 2017
" Os estilistas italianos e franceses perigam tornar-se, contra vontade, os novos paladinos do iluminismo europeu. Pois a Republica Islamica do Iran tem acusado as grifes de moda de propagar " culturas estrangeiras" e o Sionismo. Nos ultimos meses por exemplo Benetton - que no nosso mundo ocidental não é exatamente uma grife - se transformou em uma marca de referencia para os jovens iranianos que lidam com as rigidas regras de costume que seu governo continua a impor. A visão United Colors volta assim a ser atual sem querer, regenerando-se nos lugares e nos mercados que ainda não cobriu, revigorando a visão etica que sempre caracterizou esta empresa , e que levou á criação da revista Colors e da escola de criatividade Fabrica. A realidade e a complexidade dos conflitos religiosos e dos cruzamentos culturais avança acima das intenções e programas empresariais. Nestes tempos deficeis e turbulentos as pessoas estão na frente e mais sensiveis dos managers e empresarios, e fazem proprios os simbolos da sua emancipação. Se a este caso acrescentamos o das grifes Dolce&Gabbana, Dior e Luis Vuitton, que se tornaram presenças não desejadas por serem reus de uma "nefasta influencia " sobre a juventude local, é facil comprender que a verdadeira revolução - como sempre acontece - tem seu ponto de partida na evolução estetica e do gosto, passando a minar de baixo os valores pre-modernos impostos tragicamente nestas sociedades. Nem a guerra vai adiantar: vestuario e acessorios poderão nos proximos 10 anos fazer o milagre."
Data de vencimento: 5 de outubro de 2017
04/10/2008
PreSentimento 36. Brasil laboratorio no mundo
Data do presentimento: 4 de outubro de 2007
Frequentemente falamos - justamente - de China e India. Mas o verdadeiro laboratorio avançado do ponto de vista das tendencias emergentes ( e não somente das economias emergentes...) é o Brasil . O Brasil é o Pais do mundo que melhor consegue conciliar sua originalidade e unicidade com a logica permanente da mesclagem das raças. Do design dos irmãos Campana á musica de Marina Monte, o Brasil deixa sua marca no mundo todo, trabalhando em cima da originalidade dos cruzamentos. Precisa enfatizar o talento de um Pais em que todos os tipos de condivisão e a felicidade do viver cotidiano da experiencia coletiva se exprimem nas festividades rituais da modernidade: do Esporte ao Carnaval. O sentido ludico e da narração encontra espaço nas "telenovelas" e nas novas expressões virtuais, dos blogs á Second Life, que tem uma enorme adesão neste Pais. A vida cotidiana é alterada e transformada em ocasiões e situações extraordinarias, como na experiencia da Arte Neoconcreta, do Tropicalismo musical, ou do Parangolé de Helio Oiticica. A visão critica e a visão criativa da existencia se sobrepõem e se alternam de maneira vital e criativa como acontece na Capoeira ou nos filmes dos jovem diretores brasileiros. Tudo isso acontece hoje no Brasil sob a luz de uma nova etica, de um novo valor que se decidiu dar aos recursos em crise, com projetos eco-compativeis como o bio-diesel, com uma etica empresarial que emerge das novas cooperativas como Coopa Roca, com uma comunicação correta e transparente que, por exemplo, emerge na experiencia - unica no mundo - de Cidade Limpa em São Paulo: a proibição de expor na cidade qualquer anuncio publicitario.
O presentimento é que dentro de 5 anos o Brasil já poderá expressar sua liderança na esfera da nova etica.
Data de vencimento: 4 de outubro de 2012
Frequentemente falamos - justamente - de China e India. Mas o verdadeiro laboratorio avançado do ponto de vista das tendencias emergentes ( e não somente das economias emergentes...) é o Brasil . O Brasil é o Pais do mundo que melhor consegue conciliar sua originalidade e unicidade com a logica permanente da mesclagem das raças. Do design dos irmãos Campana á musica de Marina Monte, o Brasil deixa sua marca no mundo todo, trabalhando em cima da originalidade dos cruzamentos. Precisa enfatizar o talento de um Pais em que todos os tipos de condivisão e a felicidade do viver cotidiano da experiencia coletiva se exprimem nas festividades rituais da modernidade: do Esporte ao Carnaval. O sentido ludico e da narração encontra espaço nas "telenovelas" e nas novas expressões virtuais, dos blogs á Second Life, que tem uma enorme adesão neste Pais. A vida cotidiana é alterada e transformada em ocasiões e situações extraordinarias, como na experiencia da Arte Neoconcreta, do Tropicalismo musical, ou do Parangolé de Helio Oiticica. A visão critica e a visão criativa da existencia se sobrepõem e se alternam de maneira vital e criativa como acontece na Capoeira ou nos filmes dos jovem diretores brasileiros. Tudo isso acontece hoje no Brasil sob a luz de uma nova etica, de um novo valor que se decidiu dar aos recursos em crise, com projetos eco-compativeis como o bio-diesel, com uma etica empresarial que emerge das novas cooperativas como Coopa Roca, com uma comunicação correta e transparente que, por exemplo, emerge na experiencia - unica no mundo - de Cidade Limpa em São Paulo: a proibição de expor na cidade qualquer anuncio publicitario.
O presentimento é que dentro de 5 anos o Brasil já poderá expressar sua liderança na esfera da nova etica.
Data de vencimento: 4 de outubro de 2012
03/10/2008
PreVisão 36. Marketing iluminista
Data do presentimento: 3 de outubro de 2007
" O neo-iluminismo obtém muito interesse e consensos, dentro da comunidade Nova100 ( em italiano)também. Acrescentamos portanto que ele terá consequencias precisas sobre o novo marketing. Deverá por exemplo ser respeitada sempre mais a centralidade da experiencia baseada na observação , e da inovação tangivel. Isso levará á uma revisão radical do marketing da experiencia: redução do peso da seduçaõ e da evocação pura, em beneficio de uma averiguação integral da qualidade. Definição e certificação dos procedimentos, das qualidades organolepticas, dos valores materiais. Comprensão e definição das novas funções. Uma nova maneira de iluminar a realidade da vida cotidiana através de uma responsabilidade precisa do projeto que depois de muitos anos consiga reconciliar forma e função, necessidades eticas e necessidades esteticas. No alvo de uma qualidade de vida regenerada. Um novo entusiasmo por um novo tipo de racionalidade iluminada, que já abriu as portas ás formas mais inteligentes de experimentação radical. Reconciliação definitiva entre as linguagens radicais dos anos 60 e 70 e valores modernistas e organicistas. O que vale é o horizonte do iluminismo experimental que sempre mais claramente se define para o proximo futuro. Transformando o sonho feliz de alguns intelectuais aristocraticos do 700 em uma visão universal e condivisa, para combater e afugentar os obscurantismos do novo milenio. Superando a ingenua confiança em um progresso que contaminou a visão modernista por muitas decadas, transformando o destino em uma intençaõ. Abandonando a ideia de que a historia proceda sempre rumo ao melhor. Isso significa valorizar de uma vez por todas o conceito que os homens e as mulheres tem um valor universal de dignidade que não procede da raça ou da religião, mas da sua propria individualidade. Nos proximos 3 anos os managers inteligentes, como Marchionne ( Fiat. n.d.t) , vão comprender estas tendencias."
Data de vencimento: 3 de outubro de 2010
" O neo-iluminismo obtém muito interesse e consensos, dentro da comunidade Nova100 ( em italiano)também. Acrescentamos portanto que ele terá consequencias precisas sobre o novo marketing. Deverá por exemplo ser respeitada sempre mais a centralidade da experiencia baseada na observação , e da inovação tangivel. Isso levará á uma revisão radical do marketing da experiencia: redução do peso da seduçaõ e da evocação pura, em beneficio de uma averiguação integral da qualidade. Definição e certificação dos procedimentos, das qualidades organolepticas, dos valores materiais. Comprensão e definição das novas funções. Uma nova maneira de iluminar a realidade da vida cotidiana através de uma responsabilidade precisa do projeto que depois de muitos anos consiga reconciliar forma e função, necessidades eticas e necessidades esteticas. No alvo de uma qualidade de vida regenerada. Um novo entusiasmo por um novo tipo de racionalidade iluminada, que já abriu as portas ás formas mais inteligentes de experimentação radical. Reconciliação definitiva entre as linguagens radicais dos anos 60 e 70 e valores modernistas e organicistas. O que vale é o horizonte do iluminismo experimental que sempre mais claramente se define para o proximo futuro. Transformando o sonho feliz de alguns intelectuais aristocraticos do 700 em uma visão universal e condivisa, para combater e afugentar os obscurantismos do novo milenio. Superando a ingenua confiança em um progresso que contaminou a visão modernista por muitas decadas, transformando o destino em uma intençaõ. Abandonando a ideia de que a historia proceda sempre rumo ao melhor. Isso significa valorizar de uma vez por todas o conceito que os homens e as mulheres tem um valor universal de dignidade que não procede da raça ou da religião, mas da sua propria individualidade. Nos proximos 3 anos os managers inteligentes, como Marchionne ( Fiat. n.d.t) , vão comprender estas tendencias."
Data de vencimento: 3 de outubro de 2010
02/10/2008
PreSentimento 35. Resistencia Budista
Data do presentimento: 2 de outubro 2007
<<"Usem sua liberdade para promover a nossa". Esta frase, de Aung San Sun Kyi, Premio Nobel da Paz e filha do heroi da Independencia birmana, deu volta ao mundo nestes dias nos quais o desafio pela liberdade deles ajuda a despertar nossa entorpecida liberdade, empanturrada demais para ter vitalidade. Um despertar marcado pela incrivel emoção em assistir na tv e nas primeiras paginas dos jornais, a maré vermelho-laranja de milhares de monges budistas que de maneira corajosa e imprevist, depois de 70 anos e talvez pela primeira vez de maneira tão espetacular, colheram o legado das passeatas não-violentas de Gandhi, o homem mais carismatico do segundo milenio.
Chegou assim a demonstração que a força da conscientização silenciosa pode chegar aonde o sensacionalismo mediatico já encontra dificuldade para penetrar. Milhões de pessoas mobilizando-se no mundo todo com suas camisetas e lenços vermelho-laranja estão alimentando a revolta não-violenta, contra um regime cego e tirano que tenta desesperadamente cortar os contatos com o mundo isolando Internet e procurando o objetivo impossivel de congelar seus suditos na Idade-Media birmana. >>
A Asia do Meio, da qual falamos em um post de 23/09/08, se manifesta ao mundo com uma serenidade que demonstra, ainda mais nos momentos dramaticos, o proprio extraordinario valor e potencia interior. Temos esperança que ela possa deveras dobrar os fuzis e repercutir na consciencia dos militares que até hoje reagiram sufocando a revolta no sangue, mas que em alguns setores demonstram ter duvidas e perplexidades.
Confirmamos portanto o presentimento que as comunidades budistas - de modo algum desligadas do mundo real- atuarão um papel importante , nos proximos anos, nas dinamicas das mudanças no gigante asiatico.
Data de vencimento: primeiro de outubro de 2013.
<<"Usem sua liberdade para promover a nossa". Esta frase, de Aung San Sun Kyi, Premio Nobel da Paz e filha do heroi da Independencia birmana, deu volta ao mundo nestes dias nos quais o desafio pela liberdade deles ajuda a despertar nossa entorpecida liberdade, empanturrada demais para ter vitalidade. Um despertar marcado pela incrivel emoção em assistir na tv e nas primeiras paginas dos jornais, a maré vermelho-laranja de milhares de monges budistas que de maneira corajosa e imprevist, depois de 70 anos e talvez pela primeira vez de maneira tão espetacular, colheram o legado das passeatas não-violentas de Gandhi, o homem mais carismatico do segundo milenio.
Chegou assim a demonstração que a força da conscientização silenciosa pode chegar aonde o sensacionalismo mediatico já encontra dificuldade para penetrar. Milhões de pessoas mobilizando-se no mundo todo com suas camisetas e lenços vermelho-laranja estão alimentando a revolta não-violenta, contra um regime cego e tirano que tenta desesperadamente cortar os contatos com o mundo isolando Internet e procurando o objetivo impossivel de congelar seus suditos na Idade-Media birmana. >>
A Asia do Meio, da qual falamos em um post de 23/09/08, se manifesta ao mundo com uma serenidade que demonstra, ainda mais nos momentos dramaticos, o proprio extraordinario valor e potencia interior. Temos esperança que ela possa deveras dobrar os fuzis e repercutir na consciencia dos militares que até hoje reagiram sufocando a revolta no sangue, mas que em alguns setores demonstram ter duvidas e perplexidades.
Confirmamos portanto o presentimento que as comunidades budistas - de modo algum desligadas do mundo real- atuarão um papel importante , nos proximos anos, nas dinamicas das mudanças no gigante asiatico.
Data de vencimento: primeiro de outubro de 2013.
01/10/2008
cercasi collaboratore in Argentina
Cerchiamo collaboratore in Argentina, con conoscenza profonda della lingua italiana e spagnola, buona cultura e buona pratica di Web, interessato a sviluppare con noi la traduzione in spagnolo del blog di Francesco Morace
Gli interessati dovranno scrivere a Giuseppe su giuseppe@globalitaly.org (giuseppe@brasilcentral.biz )per scambiare maggiori dettagli.
Grazie
Giuseppe
Gli interessati dovranno scrivere a Giuseppe su giuseppe@globalitaly.org (giuseppe@brasilcentral.biz )per scambiare maggiori dettagli.
Grazie
Giuseppe
PreVisão 35. A Italia da Estetica
Data da previsão: 1 de outubro de 2003
"A Italia nos proximos anos assumirá um papel completamente novo no cenario internacional, desde que queira e saiba valorizar o seu proprio extraordinario talento em produzir felicidade cotidiana. Não é por acaso que as 3A(Abbigliamento, Alimentação, Arredamento, ou seja Vestuario, Alimentação, Decoração ) , que caracterizam a qualide da vida nas sociedades avançadas são os tres setores nos quais a Italia e os italianos não tem rivais no mundo.
Estes tres setores tem em comum uma só , grande chave de leitura: a Estetica. Onde por estetica entendemos não somente o estilo e a imagem( os franceses e os japoneses também são mestres nestas areas), mas acima de tudo a capacidade de "sentir" tipica dos italianos (estetica provém do grego aestesis=sensação). Se, como acreditamos, estamos caminhando para uma sociedade das emoções e das sensações, a Italia emergirá novamente, com sua competencia estetica sem limites." da Estetiche Italiane.
Data de vencimento: primeiro de outubro de 2009
"A Italia nos proximos anos assumirá um papel completamente novo no cenario internacional, desde que queira e saiba valorizar o seu proprio extraordinario talento em produzir felicidade cotidiana. Não é por acaso que as 3A(Abbigliamento, Alimentação, Arredamento, ou seja Vestuario, Alimentação, Decoração ) , que caracterizam a qualide da vida nas sociedades avançadas são os tres setores nos quais a Italia e os italianos não tem rivais no mundo.
Estes tres setores tem em comum uma só , grande chave de leitura: a Estetica. Onde por estetica entendemos não somente o estilo e a imagem( os franceses e os japoneses também são mestres nestas areas), mas acima de tudo a capacidade de "sentir" tipica dos italianos (estetica provém do grego aestesis=sensação). Se, como acreditamos, estamos caminhando para uma sociedade das emoções e das sensações, a Italia emergirá novamente, com sua competencia estetica sem limites." da Estetiche Italiane.
Data de vencimento: primeiro de outubro de 2009
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